03...

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

NĂM ĐẠO THỨ 90

BAN QUI ƯỚC ĐẠO CAO ĐÀI TP.CẦN THƠ

KỶ YẾU

TỌA ĐÀM

BỐN MƯƠI NĂM NHÌN LẠI

ĐẠO CAO ĐÀI TPCT

-Lương Hữu Phước, Trưởng ban Qui Ước đạo Cao Đài Thành phố Cần Thơ

-Đổ Tấn Thông, Phó ban Quản Lý Thánh Đức Tổ Đình Chiếu Minh Tam -Thanh Vô Vi

-Phạm Văn Hổ, TM Ban Đại diện Cao Đài Thượng Đế

-Lê Minh Sơn, Nguyên phó ban Dân vận, Trưởng ban Tôn giáo tỉnh Cần Thơ.

-Giáo Hữu Ngọc Việt Thanh, Chánh Hội Trưởng Thánh Tịnh Long Thành

-Giáo sư Ngọc Hoằng Thanh, Chánh Hội Trưởng Thánh Thất Đông Thuận

-Trí Chơn Thanh, Chánh Hội Trưởng Thánh Tịnh Thiên Trước

-Giáo Hữu Thượng Mười Thanh, Chánh Hội Trưởng Thánh Tịnh Bửu Pháp Đàn

Báo cáo đề dẫn:

ĐẠO CAO ĐÀI THÀNH PHỐ CẦN THƠ

40 NĂM NHÌN LẠI (1975 - 2015)

LƯƠNG HỮU PHƯỚC

Trưởng Ban Qui Ước Đạo Cao Đài

Thành Phố cần Thơ

Đạo Cao Đài là Tôn Giáo ra đời tại Việt nam vào năm 1926 tại tỉnh Tây Ninh. Chặng đường 90 năm của đạo Cao Đài gắn liền với các sự kiện lịch sử, văn hóa xã hội của dân tộc và đánh dấu mốc thời gian quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển.

Từ một tổ chức thống nhứt tại Tòa Thánh Tây Ninh, đến nay Đạo Cao Đài có 10 Hội Thánh, 1 pháp môn tu hành và 21 tổ chức Cao Đài hoạt động độc lập. Trong đó , đặc biệt các phái Cao Đài ở Miền Tây nam bộ và Trung bộ đã đoàn kết với nhau tổ chức hoạt động giao lưu hành đạo trên các lãnh vực giáo dục, đào tạo, báo chí và từ thiện nhân đạo. Năm 2014 Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh đã tổ chức đại lễ 90 năm khai đạo Cao Đài tại Tòa Thánh Tây Ninh thu hút hàng vạn tín đồ tham dự. Đại lễ đã thể hiện niềm tự hào của người tín đồ đạo cao Đài góp phần gìn giữ, bảo tồn và phát huy các giá trị đạo dức, văn hóa của đạo Cao Đài trong 90 năm qua. Bên cạnh đó các phái Cao Đài trong khối giao lưu hành đạo (trong đó có Hội Thánh Minh Lý đạo là tổ chức Tôn giáo có đặc điểm gần gủi với đạo Cao Đài cũng tham gia) đã xây dựng chung kế hoạch tổ chức đại lễ 90 năm khai đạo Cao Đài với 7 hội thảo chuyên đề, 3 hội nghị giao lưu, 2 đại lễ tại Hà Nội và Bến Tre cùng các hoạt động triển lảm lịch sử, trưng bày tài liệu, xuất bản sách, dựng phim lịch sử…các hoạt động kỷ niệm của các phái Cao Đài trong khối giao lưu hành đạo sẽ diễn ra từ năm 2014 và kết thúc vào năm 2016 tại Tòa Thánh Châu Minh của Hội Thánh Cao Đài Tiên Thiên ở Bến Tre.

Đại lễ kỷ niệm 90 năm khai đạo Cao Đài, để tổng kết đánh giá 90 năm hình thành và phát triển của đạo Cao Đài, những thành tựu đạt được, những khó khăn và thách thức, đồng thời định hướng xu thế hội nhập của đạo Cao Đài trong kỷ nguyên mới. bồi dưỡng đức tin cho chức sắc, chức việc, tín đồ đạo Cao Đài thông qua các hoạt động Tôn giáo và hoạt động từ thiện xã hội chào mừng đại lễ kỷ niệm 90 năm khai đạo Cao Đài, nêu cao tinh thần đòan kết giữa các Hội Thánh tổ chức Cao Đài theo Tôn chỉ Mục đích của đạo.

I- SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN

CỦA ĐẠO CAO ĐÀI

Trong 90 năm, đạo Cao Đài có nhiều hoạt động và đạt được một số kết quả nhất định. Về tổ chức Giáo hội, đạo Cao Đài phổ độ cho hàng triệu người gia nhập và trở thành một trong những Tôn giáo có đông chức sắc và tín đồ ở Việt Nam. Xây dựng được hệ thống tổ chức Giáo hội chặt chẻ. Ở Trung ương có Hội Thánh, ở cơ sở có Họ đạo. Hiện nay đạo Cao Đài có trên một vạn chức sắc, 3 vạn chức việc 2.5 triệu tín đồ với gần 1.000 Họ đạo. Đạo Cao Đài góp phần nâng đở đức tin của tín đồ vào Thượng Đế Cao Đài, hướng dẫn tín đồ tu hành, làm lành lánh dữ để xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc và tích cực tham gia các hoạt động phát triển kinh tế, văn hóa xã hội ở địa phương. Về nếp sống văn hóa đạo Cao Đài góp phần nâng cao trình độ dân trí, giáo dục tín đồ thực hiện nếp sống đạo đức, văn hóa biết yêu thương đồng đạo, đồng bào bằng việc mở trường học chữ, xây dựng lối sống văn minh. Về tổ chức xã hội đạo Cao Đài đã thành lập các tổ chức yêu nước với hàng vạn tín đồ như Cao Đài Cứu Quốc, Cao Đài Liên Giao I, Liên Giao II…Tham gia kháng chiến cứu quốc và có đóng góp nhất định vào sự nghiệp giải phóng dân tộc. Về văn hóa vật chất, đạo Cao Đài xây dựng được hàng ngàn cơ sở thờ tự mang phong cách kiến trúc hiện đại, kết hợp giữa phương Tây và phương Đông, Đặc biệt Tòa Thánh Tây Ninh với các cơ sở trong nội ô Tòa Thánh trở thành biểu tượng kiến trúc của đạo Cao Đài. Về từ thiện xã hội, người tín đồ đạo Cao Đài chú trọng thực hiện hoạt động thiện nguyện để góp sức cùng với nhận dân làm tốt công việc phúc lợi xã hội đem lại tình thương yêu đồng loại đến với mọi người.

II- SỰ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI

THÀNH PHỐ CẦN THƠ

Đạo Cao Đài truyền giáo đến tỉnh Cần thơ rất sớm, tháng 4/ 1926 đã có cơ sở thờ tự tại đây là Chiếu Minh Đàn nay là Thánh Đức Tổ đình, Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi (phường Hưng Lợi, quận Ninh Kiều TPCT) đến năm 1947 đạo Cao Đài có 17 cơ sở thờ tự và đến năm 1975 đạo Cao Đài có 46 cơ sở thờ tự và hơn 36.000 tín đồ gồm 7 hệ phái: Cao đài Tây Ninh - Ban Chỉnh Đạo - Tiên Thiên - Chiếu Minh Long Châu - Chiếu Minh Tam Thanh - Cao Đài Chơn Lý và Cao Đài Thượng Đế.

Trong thời kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, tại tỉnh Cần Thơ dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam và Mặt Trận Việt Minh - Mặt Trận Liên Việt, Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng đã huy động lực lượng trong các giới, các tầng lớp giai cấp trong xã hội tham gia đánh giặc góp phần giành độc lập cho dân tộc trong đó có đông đảo chức sắc, chức việc và tín đồ đạo Cao Đài tham gia (trong kháng chiến đạo Cao Đài có các tổ chức yêu nước ra đời như Cao Đài Cứu Quốc, Liên iao I, Liên giao II) góp phần vào công cuộc giải phóng hoàn toàn Miền Nam, thống nhất đất nước.

Sau đại thắng mùa xuân 1975. trước tình hình đổi mới của đất nước, các Họ đạo Cao Đài sắp xếp lại việc hoạt động Tôn giáo của mình cho phù họp. Số chức sắc, chức việc trẻ có diều kiện tham gia vào Mặt trận, các tổ chức đoàn thể, hoạt động đạo chấp hành pháp luật của nhà nước, gắn bó với dân tộc, bảo vệ Tổ quốc. Nhìn chung các Họ đạo Cao Đài trong tỉnh phấn khởi, ổn định tu hành, sinh hoạt đạo tại Tịnh Thất.

Đại hội Mặt Trận tỉnh Hậu Giang (Cần Thơ - Sóc Trăng) Tổ chức vào ngày 30 - 31 / 3 năm 1976. Các Hệ phái Cao Đài đều có cử chức sắc tham gia như:

-Giáo sư Đặng Thanh Sử (Cao Đài Tiên Thiên)

-Phối sư Nguyễn Minh Nhựt (Cao Đài Minh Chơn Đạo)

-Ông Nguyễn Văn Gai (Chiếu Minh Long Châu)

-Ông Lê Minh Sơn (Chiếu Minh Long Châu)

Trong đó Ông Đặng Thanh Sử tham gia với chức vụ Phó chủ tịch.

1/- SỰ RA ĐỜI CỦA BAN QUI ƯỚC VÀ KẾT QUẢ HOẠT ĐỘNG:

Tiếp tục phát huy truyền thống Phụng đạo yêu nước, năm 1990, chức sắc các phái đạo Cao Đài đề đạt nguyện vọng với Ban Tôn Giáo, được sự ủng hộ và ý kiến của lãnh đạo chấp thuận - Ban Tôn Gíao nhiệt tình gặp chức sắc các phái đạo trao đổi, quí vị nhất trí thành lập Ban Qui Ước xây dựng qui chế, chương trình hành đạo thông qua và đồng thuận. Thành phần Ban Qui Ước gồm có: Chức sắc, chức việc hướng đạo các phái đạo Cao Đài, các Thánh Thất, Thánh Tịnh và Điện Thờ Phật Mẫu. Ban Qui Ước các phái đạo Cao Đài tỉnh Hậu Giang (Nay là tỉnh Cần Thơ - Thành phố Cần Thơ được thành lập vào ngày 15 / 1 âl năm 1991 tại Tây Thành Thánh Thất - Thành phố Cần thơ.

Ban Qui Ước hoạt động có kết quả tốt, Tập họp hầu hết các phái Cao Đài và các Thánh Thất, Thánh Tịnh và Điện Thờ Phật Mẫu trong tỉnh vận động đoàn kết tương trợ lẫn nhau, giúp nhau các cuộc lễ đạo của các Họ đạo hoạt động Tốt đời đẹp đạo, mở lớp bồi dưỡng giáo lý, tổ chức nhiều cuộc hội thảo, Đại hội, Tọa đàm…một số chức sắc, chức việc tham gia vào Mặt Trận Tổ Quốc, các đoàn thể, làm việc từ thiện xã hội.

Tính đến đầu năm 2004, trước khi tỉnh Cần Thơ chia tách thành phố Cần Thơ trực thuộc Trung ương và thành lập tỉnh Hậu Giang, Ban Qui Ước đã qua 53 lần họp định kỳ tam cá nguyệt, mỗi lần họp đều có 46 cơ sở thờ tự về dự, trung bình có từ 50 đến 70 vị chức sắc, chức việc về dự, có cuộc lên đến 100 vị.

Đầu năm 2004. Thực hiện nghị quyết của quốc hội, tỉnh Cần Thơ được nâng cấp mở rộng Thành phố Cần Thơ trực thuộc Trung ương và thành lập tỉnh Hậu Giang, Ban Qui Ước đạo Cao Đài Thành phố Cần Thơ được UBND Thành phố Cần Thơ công nhận qui chế và thành phần nhân sự nhiệm kỳ 5 (2010 - 2015) ngày 30 / 1 / 2011.

Đạo Cao Đài thành phố Cần Thơ hiện nay có 27 cơ sở thờ tự trực thuộc 6 Hội Thánh Cao Đài và 1 Họ đạo độc lập với 97 chức sắc, 457 chức việc và hơn 19.000 tín đồ.

Sau 10 năm hoạt động, Ban Qui Ước tiếp tục mở những lớp Hạnh đường cho chức sắc, chức việc (mỗi lớp có mời MTTQ và ban Tôn Giáo TP đến sanh hoạt chủ trương của Đảng, chánh sách pháp luật của nhà nước). Tổ chức nhiều cuộc đại hội, hội thảo, tọa đàm…để phát huy truyền thống Phụng đạo yêu nước, qua đó nâng lên cho chức sắc, chức việc về nhận thức tình hình, nhiệm vụ, lề lối làm việc, nắm vững hơn về giáo lý, giới luật của đạo, chủ trương của Đảng, pháp luật của nhà nước, bên cạnh đạo sự, các Họ đạo trong thành phố đóng góp các mặt từ thiện xã hội mỗi năm trị giá trên 2 tỷ đồng (năm 2014).

Ban Qui Ước còn đoàn kết với các Tôn giáo bạn, các Hội Thánh Cao Đài, giúp nhau tổ chức các cuộc lễ đạo, tham dự các cuộc đại hội, hội nghị, lễ đạo truyền thống, chúc tết các cơ quan chức năng…

Đến năm 2013 - Ban đại diện Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh tách các Họ đạo ra không tham gia Ban Qui Ước, sau 22 năm các Họ đạo trên gắn bó và cùng sanh hoạt đạo, đóng góp đáng kể vào việc phát triển chung của đạo Cao Đài TP Cần Thơ. Sau khi vị đại diện tách không tham gia Ban Qui Ước nhưng 1 số Họ đạo Thánh Thất vẫn có mối quan hệ thâm tình.

2/- NHỮNG MẶT LÀM ĐƯỢC VÀ HẠN CHẾ CỦA CÁC HỌ ĐẠO:

Năm 1995, Tính pháp nhân của đạo Cao Đài được Nhà nước công nhận, các Hội Thánh Cao Đài lần lượt đại hội, hội nghị, xây dựng hiến chương và đường hướng hành đạo. Được sự quan tâm tạo điều kiện của các cơ quan chức năng các cấp các Họ đạo đã làm được các mặt như sau:

a/-Những mặt làm được:

-Sinh hoạt của Họ đạo đi vào ổn định.

-Hệ thống hành chánh đạo từ hội Thánh đến các Họ đạo được hoàn thiện.

-Xây mới hoặc trùng tu những cơ sở bị xuống cấp được khang trang, cảnh quan môi trường xung quanh sạch đẹp, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng của tín đồ, số tín đồ hằng năm gia tăng đều đặn.

-Tổ chức đại hội, hội nghị, lễ hội truyền thống của Họ đạo được trang trọng.

-Quan, hôn, tang, tế được làm theo nghi thức Tôn giáo đảm bảo nội dung an toàn tiết kiệm.

-Đọc Thánh ngôn, Thánh giáo hoặc thuyết trình trong những ngày sóc vọng.

-Có quan tâm bồi dưỡng đào tạo thế hệ mầm non.

-Chấp hành tốt chù trương của Đảng, pháp luật Nhà nước.

-Tham gia các phong trào thi đua yêu nước do địa phương phát động.

-Khuyến khích tín đồ lo tăng gia sản xuất, giúp nhau làm kinh tế cải thiện đời sống.

-Xây dựng gia đình tiêu biểu nếp sống văn hóa, từ bản thân đến gia đình, giữ tốt tình làng nghĩa xóm.

-Đoàn kết liên giao với các Tôn giáo trong những lễ đạo truyền thống, các công việc tử thiện xã hội.

b/- Những mặt còn hạn chế:

-Một số Họ đạo có dấu hiệu mất đoàn kết trong nội bộ.

-Chưa có kế hoạch đào tào thế hệ tiếp nối, củng cố Ban đồng nhi phục vụ cho Ban nghi lễ tại cơ sở thờ tự cũng như quan hôn tang tế trong các Họ đạo.

-Trong các ngày sóc và vọng việc đọc Thánh ngộn, Thánh giáo còn ít nên việc tiếp thu giáo lý làm nền tảng đức tin của tín đồ có hạn chế.

-Với nền kinh tế thị trường, đa số tín đồ Cao Đài là nông dân lao động, số người trong độ tuổi lao động chỉ tham, gia tu học hành đạo ở một mức độ. Số người ngoài tuổi lao động tham gia tùy theo phương tiện và khả năng hiện có, hơn nữa trong gia đình thường không theo đạo hết số nhân khẩu, do đó cũng làm hạn chế ở một số mặt.

3/- HƯỚNG HOẠT ĐỘNG SẮP TỚI CỦA BAN QUI ƯỚC

Với những thành quả đã đạt được trong thời gian qua và cũng để tiếp tục thực hiện phương châm “Nước vinh - Đạo sáng” Ban Qui Ước các phái đạo Cao Đài Thành Phố Cần Thơ sẽ vận động các Họ đạo Cao Đài trong Thành phố thực hiện các phần việc sau đây:

-Tuyên truyền đường lối chánh sách đổi mới của Đảng và nhà nước, truyền thống “Phụng đạo yêu nước” của đạo Cao Đài đến với chức sắc, chức việc, tín đồ trong các Họ đạo, tuyên truyền thực hiện tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Bác Hồ, nhằm góp phần xây dựng đất nước Việt Nam “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng văn minh.

-Thực hiện phong trào thi đua yêu nước, tích cực học tập, lao động thực hành tiết kiệm, góp phần thực hiện kế hoạch, phát triển kinh tế xã hội, xây dựng nông thôn mới của thành phố đề ra, góp phần nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho tín đồ.

-Động viên chức sắc, chức việc, tín đồ tiếp tục thực hiện các cuộc vận động như: “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư”, “Ngày vì người nghèo”. “Người Việt Nam ưu tiên dùng hàng Việt Nam” gắn liền với học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, góp phần chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng gia đình văn hóa, bài trừ mê tín dị đoan, thực hiện lễ nghi, lễ hội văn minh lành mạnh, làm tốt công tác nhân đạo, từ thiện, chăm sóc thương binh liệt sĩ, giúp đở người tàn tật nghèo khó.

Ban Qui Ước kết họp với các Họ đạo mở các lớp hạnh đường giáo lý nhằm nâng cao trình độ nhận thức cho chức sắc, chức việc, tín đồ về đường hướng tu học và hành đạo, củng cố đức tin, Tổ chức nhiều cuộc tọa đàm, hội nghị…nhằm phát huy truyền thống “Phụng đạo yêu nước đi vào thiết thực với cuộc sống hằng ngày.

III/- KẾT LUẬN:

Sau 40 năm, kể từ ngày Đại thắng mùa xuân năm 1975, nhất là từ khi đạo Cao Đài có pháp nhân năm 1995 đến nay, các Họ đạo Cao Đài được sự quan tâm sâu sắc và giúp đở tận tình tạo điều kiện thuận lợi của Chính quyền - Ban Tôn giáo và Ủy ban Mặt Trận các cấp nên việc tín ngưỡng hành đạo từng bước đi vào ổn định, hoàn thiện tổ chức Chánh thể và hệ thống hành đạo từ Hội Thánh đến Họ đạo, đức tin của nhơn sanh được nâng lên, giáo dục đào tạo được mở mang, hành thiện, phước điền được củng cố, tôn tạo trùng tu các Thánh Thất, Thánh Tịnh, Điện Thờ Phật Mẫu đã đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng của toàn đạo. Thành quả đạt được tuy còn khiêm tốn, nhưng đó là nhân tố căn bản để các Họ đạo tiếp tục điều hành Họ đạo đạt kết quả cao hơn.

Hiện nay, cùng với sự phát triển của Thành Phố, được sự giúp đở nhiệt tình của Thành Ủy - UBND - UBMT Tổ quốc Việt Nam TP và các ngành, các cấp, với truyền thống “Phụng đạo yêu nước”, Thực hiện phương châm “Nước vinh đạo sáng” Phát huy đại đoàn kết dân tộc, tín đồ đạo Cao Đài thành phố Cần Thơ sẽ góp phần vào việc xây dựng thành phố ngày càng xanh, sạch, đẹp, giàu mạnh, văn minh, xứng đáng là thành phố động lực của Đồng Bằng sông Cửu Long./.

BÀI THAM LUẬN:

ĐẠO CAO ĐÀI TPCT, 40 NĂM NHÌN LẠI

VÀ SƠ KẾT ĐẠO SỰ XÃ HỘI

6 THÁNG ĐẦU NĂM 2015

Đổ Tấn Thông

Phó Ban Quản Lý Thánh Đức Tổ Đình,

Kính thưa quí vị…

Đạo Cao Đài là Tôn giáo nội sinh được Đức Thượng Đế chọn đất Việt Nam mở đạo phổ độ thời hạ ngươn.

Năm 1926 có tại Cần Thơ sớm nhất là phái Cao Đài Chiếu Minh do Đức Ngô Minh Chiêu truyền thâu các vị thọ pháp tu về tâm pháp, sau đến 1935 thì có cơ sở thờ tự, nay là Thánh Đức Tổ Đình Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi, là qua thời gian ẩn tu ít giao tiếp xã hội. Đến năm 1975 đất nước hoàn toàn giải phóng, được hòa bình có cơ hội phát triển, tham gia vào xã hội như ngày nay trong tinh thần Đại đoàn kết.

Để nhìn lại 40 năm Cao Đài Chiếu Minh cùng các phái Cao Đài trong Đại Đạo đã phát triển cùng Ban Qui Ước các phái đạo Cao Đài TP Cần Thơ đồng thuận, đoàn kết đem lại tình đoàn kết như hằng năm chúc xuân, các ban ngành và thăm viếng chúc tết các cơ sở thờ tự, làm công tác từ thiện, phát thuốc, khám bịnh, phát gạo, phát quà tết, đồng thời học tập các lớp hạnh đường do Ban Qui Ước Cao Đài mở ra.

Nhìn lại sơ kết đạo sự 6 tháng đầu năm 2015 Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi làm từ thiện phát 500 phần quà ở quận Ninh Kiều và quận Cái Răng trị giá 503.125.000đ và tiếp tục nâng cao nơi thờ tự. Về xã hội dự các ngày lễ lớn: 40 năm giải phóng thống nhất đất nước, học tại trường chính trị về chính sách pháp luật của nhà nước phổ biến trong Tôn giáo cùng Mặt Trận Tổ Quốc cấp quận và TP Cần Thơ về chánh sách Tôn giáo, về giao thông, về an ninh quốc phòng, tạo cho nhà tu hành có sự hiểu biết luật pháp, làm tròn bổn phận công dân mà Cao Đài Chiếu Minh giữ theo luật đạo là dưới tùng phép nước, trên tùng thiên cơ để lo tu học, vừa lao động sản xuất, góp phần làm giàu đẹp cho quê hương.

Để kết lại tọa đàm 40 năm Cao Đài Chiếu Minh phát triển và đã tồn tại được hình thành là Pháp Môn Trung Ương Cao Đài Chiếu Minh năm 2010, qua lời thơ của anh hai Lê Minh Sơn như là lời kết nơi đây:

“Tổ Đình nay khang trang cổ kính,

Hoa kiểng đẹp yên tịnh tu hành;

Trông như nước biếc non xanh,

Đạo pháp dân tộc đồng hành vững tin.

Thơ về Thánh Đức Tổ Đình,

Một nơi thờ cúng Chiếu Minh trước giờ.

Góp phần sáng đẹp Cần Thơ,

Đó đây ngưỡng mộ, người mơ Tổ Đình.

Di tích của Đức Ngô Minh,

Được Ban Quản Lý giữ gìn thâm công.

Nam Mô Cao Đài Tiên Ông,

Tổ Đình ngời sáng trong lòng Tây Đô./.

BÀI THAM LUẬN:

BỐN MƯƠI NĂM NHÌN LẠI ĐẠO CAO ĐÀI TRONG THÀNH PHỐ CẦN THƠ

Phạm Văn Hổ

TM. Ban Đại Diện Cao Đài Thượng Đế

Kính thưa: -Đại diện các ngành các cấp

-Quí khách

-Quí Tôn giáo bạn

-Quí vị đại biểu đại diện các Thánh Thất, Thánh Tịnh

-Kính thưa toàn thể quí vị

Hôm nay tại Tây Thành Thánh Thất Hội Thánh Cao Đài Thượng Đế trung tâm TP Cần Thơ vô cùng phấn khởi trong thời điểm đại hội Đảng các cấp long trọng tổ chức các ngày lễ lớn trong năm. Với khí thế hồ hởi vươn lên, mối tình ruột thịt đạo đời được xây dựng. Trong bối cảnh đó Ban Qui Ước đạo Cao Đài TP Cần Thơ tổ chức tọa đàm nội dung 40 năm nhìn lại đạo Cao Đài trong thành phố, đây là cuộc tọa đàm hết sức cần thiết có ý nghĩa quan trọng để đạo Cao Đài nhìn lại Tôn giáo của mình qua các thời kỳ và hiện nay, đi sâu phái đạo của mình mặt được, chưa được, thuận lợi, khó khăn, chủ quan, khách quan v.v… để phát huy khắc phục rút kinh nghiệm đưa phái đạo tiến lên trong tình hình mới để hoằng khai chánh giáo, phổ độ nhân sanh, giáo dân vi thiện, đoàn kết giáo lương phụng đạo yêu nước.

Tôi là một chức sắc phái Cao Đài Thượng Đế, qua tham khảo với số vị chức sắc, chức việc và đạo tâm nam nữ xin phát biểu nhìn lại Cao Đài Hội Giáo nay là Cao Đài Thượng Đế như sau: Phái đạo ra đời cùng với 11 phái Cao Đài đầu tiên, đã trãi qua nhiều khó khăn, thách thức, thăng trầm như các phái đạo Cao Đài khác, nhưng Cao Đài Thượng Đế phạm vi hoạt động có hẹp so với một số phái Cao Đài. Chủ yếu là TP Cần Thơ, Sóc Trăng, Vĩnh Long, Đồng Tháp. Các anh lớn phần nhiều là trí thức, nhân sĩ, thượng lưu. Người chân tu, tâm đạo, thương đời.

Sau cách mạng tháng 8 năm 1945 thành công năm 1946 Cao Đài Hội Giáo nay là Cao Đài Thượng Đế. Có ông Phan Lương Báu tham gia đại biểu Quốc hội nước VN Dân Chủ Cộng Hòa. và khi có Thập nhị Thiên Huyền, Thập nhị Bạch Diệu làm trụ cột của phái đạo như ông Lê Quang Nghi hảng xe Đại Đồng, ông bác vật Hiền, bác vật Chà, ông đốc học Hồ Quang Sớm, nha sĩ Phạm Thành Nam, Thiên Huyền Tâm, Thiên Huyền Thanh, Thiên Huyền Võ v.v…càng thể hiện rõ là một Hội Thánh nhân tài, trí thức, quí vị hành đạo tập họp nhiều Thánh Thất, Thánh Tịnh, nhà đàn. Khi Thánh Tịnh Huệ Đức Thanh bị hỏa hoạn thiêu ruội, một số chức sắc bị phân tán, số lớn tuổi, số ra đi về cõi vĩnh hằng. Sau đó số con cháu của quí vị kế thừa lo đạo, trong khi chiến tranh lại diễn ra ngày càng khóc liệt nhiệm vụ của đạo Cao Đài càng có trách nhiệm nặng nề, Cao Đài liên giao I ra đời đoàn kết 5 phái đạo Cao Đài Minh Chơn Đạo Hậu Giang, Cao Đài Tiên Thiên, Cao Đài Chiếu Minh Tòa Thánh Long Châu, Cao Đài Bạch Y Liên Đoàn Chơn Lý, Cao Thượng Bửu Tòa. Có lúc quí vị hành đạo hội họp, lễ đạo tại Tây Thành Thánh Thất, qui tựu nhiều chức sắc, chức việc nhiều phái Cao Đài đoàn kết đấu tranh bảo vệ đạo, đòi hỏi hòa bình.

Đặc biệt tại Tây Thành Thánh Thất ra đời Cao Đài liên giao II tập họp 18 phái đạo Cao Đài và tổ chức Giáo hội. Khu vực đồng bằg sông Cửu Long, Nam bộ và miền Trung, trong tình hình chiến tranh diễn ra vô cùng ác liệt, âm mưu chính quyền Sài Gòn cũ đối với Tôn giáo Cao Đài hết sức thâm độc nhất là mua chuộc, chia rẻ, lợi dụng, nơi đây tập họp đoàn kết, xây dựng thỏa ước Tây Thành hội họp sanh hoạt nhiều phái đạo và tổ chức Giáo hội Cao Đài làm cho nhiều phái tổ chức Giáo hội hiểu Cao Đài Thượng Đế, biết Tây Thành Thánh Thất, làm cho Tây Thành Thánh Thất càng nâng cao vị trí đối với các phái đạo Cao Đài.

Sau giải phóng Hội Thánh Cao Đài Hội Giáo phần đất cất Thánh Tịnh Huệ Đức Thanh tại bãi cát cho Sở du lịch xây dựng và gần 20 năm đạo Cao Đài chưa có pháp nhân trong khi một số nơi tiến hành sắp xếp lại tổ chức đạo Cao Đài làm cho các phái đạo lo ngại băng khoăng cho tiền đồ Đại Đạo, tình hình đó Ban Qui Ước đạo Cao Đài tỉnh Hậu Giang năm 1991 được thành lập đầu tiên tại Tây Thành Thánh Thất kế thừa phát huy các tổ chức yêu nước của đạo Cao Đài trước kia nhằm tạo sự ổn định trong Cao Đài.

Năm 2002 Hội Thánh Cao Đài Thượng Đế tổ chức Đại hội đại biểu nhơn sanh trong tình hình nội bộ có nhiều khó khăn. Sau khi có pháp nhân, Ban đại diện Hội Thánh Cao Đài thượng Đế chưa hoạt động được bao nhiêu, số người bệnh, người bị tai nạn, người nghỉ, già đau không có người thừa kế, phần nội bộ chia rẻ thiếu đồng thuận đến nay đã quá nhiệm kỳ rất lâu chưa đại hội được.

Nhìn chung đạo Cao Đài trong TP Cần Thơ, 1 số phái thiếu đồng thuận, trên không sát dưới, thiếu nhân sự tài đức, năng lực, huy tín, đời có nhiều thuận lợi nhưng đạo chưa phát triển được, nguồn lực đạo Cao Đài ngày càng cạn kiệt. Cao Đài Thượng Đế cũng chung số phận đó.

Trong Cao Đài Thượng Đế có số người từ nông thôn ra cùng với người tại chỗ ủng hộ hòa bình, ủng hộ cách mạng hạn chế tham gia chế độ Mỹ ngụy.

Ước nguyện của chúng tôi mong muốn nội bộ đoàn kết tốt, đồng thuận nhau tu đức luyện tài. Chung sức đồng lòng hiệp lực lo cho đạo.

Cuối cùng rất mong các ngành lãnh đạo, quản lý chức năng quan tâm giúp đở, hoan hỉ đối với Cao Đài Thượng Đế giúp cho chúng tôi sớm tổ chức Đại hội.

Kính chúc toàn thể vui khỏe hạnh phúc, thành đạt. Xin cám ơn/.

BÀI THAM LUẬN:

BỐN MƯƠI NĂM 1975 - 2015 NHÌN LẠI ĐẠO CAO ĐÀI THÀNH PHỐ CẦN THƠ

Lê Minh Sơn

Nguyên phó ban Dân vận,

Trưởng ban Tôn Giáo Tỉnh Cần Thơ

Kính thưa…

Đạo Cao Đài ra đời năm 1926 tại Từ Lâm Tự tỉnh Tây Ninh vùng đất Nam bộ Việt Nam, không bao lâu phân hóa, nhiều vị về đồng bằng sông Cửu Long sáng lập nhiều phái đạo Cao Đài: Cao Đài Chiếu Minh, Minh Chơn Đaọ Hậu Giang, Tiên Thiên, Ban Chỉnh Đạo, Cao Đài Chơn Lý, Bạch Y Liên Đoàn Chơn Lý, Cao Đài Hội Giáo nay là Cao Đài Thượng Đế.

Năm 1930 Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời kịp thời tác động lãnh đạo -Nhiều phái Cao Đài yêu nước gắn bó đồng hành với dân tộc. Tháng 4 - 1934 đại hội Công đồng giáo lý tại Phước Long, Bạc Liêu do cụ Trần Đạo Quang, Cao Triều Phát chủ trì có các Tôn giáo tham dự hằng chục ngàn người. Năm 1937, 1938 tại Thánh Thất Minh Đức Kiên Giang, Thánh Thất Minh Tân Vĩnh Hội Sài Gòn tổ chức đại hội Nữ Chung Hòa Phái, mỗi cuộc đại hội có cả ngàn nữ phái dự, các cuộc đại hội nói lên tình hình đất nước nhiệm vụ của các Tôn giáo

Năm 1939 - 1940 tổ chức Thanh niên đoàn đạo đức Hậu Giang, Thanh xuân đoàn đạo đức Hậu Giang tập họp hằng chục ngàn thanh niên. Trong những năm 1940 thực dân Pháp khủng bố đạo Cao Đài ghê gớm bắt chức sắc chức việc, đóng cửa Thánh Thất, Thánh Tịnh, cấm đạo Cao Đài phát triển ra Miền Trung. Năm 1946 đạo Cao Đài xây dựng Mặt Trận tại Giồng Bướm, xã Phong Thạnh, Giá Rai để đánh Tây mặc dù vủ khí thô sơ nhưng lấy lòng câm thù, tinh thần yêu nước làm sức mạnh.

Ngày 12 tháng 9 Nhâm Tý (14/ 10/ 1947) tại xã Nhơn Hòa Lập, Mộc Hóa, Long An đại hội đại biểu nhơn sanh 20 tỉnh thành trong cả nước cơ quan Cao Đài trên 1000 đại biểu bầu Ban chấp hành Cao Đài Cứu Quốc Trung Ương và thành lập Hội Thánh Cao Đài Duy Nhất của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ do anh lớn Cao Triều Phát Phối Sư Cao Đài Minh Chơn Đạo Hậu Giang làm Chưởng Quản Cửu Trùng Đài, anh lớn Phạm Hồng Tiên Cao Đài Ban Chỉnh Đạo Bến tre làm Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài, có Thập Nhị Thời Quân, Đồng Tử, Pháp Đàn…ngày 31 tháng 10 năm 1947 Ủy ban kháng chiến hành chánh Nam bộ ban hành nghị định số 72/CT công nhận Ban chấp hành Cao Đài Cứu Quốc Trung Ương và Hội Thánh Cao Đài Duy Nhất Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.

Lúc nầy tỉnh Cần Thơ ông Đặng văn Huẩn Phối sư Cao Đài Tiên Thiên Thánh Tịnh Ngọc Nữ Đài làm phó chủ nhiệm Mặt Trận Việt Minh Liên Việt, Hội trưởng Ban chấp hành Cao Đài cứu quốc tỉnh Cần Thơ cùng nhiều vị chức sắc chức việc các phái đạo Cao Đài trong tỉnh có 4000 Hội viên, cóp Ban chấp hành huyện Châu Thành, Kế Sách, Phụng Hiệp, Ô Môn A, Ô Môn B, các xã có đông đạo Cao Đài đều có Ban chấp hành làm việc theo hệ thống dọc. Đạo Cao Đài tỉnh Cần Thơ lúc bấy giờ hoạt động trong Cao Đài Duy Nhứt 12 phái và Cao Đài Cứu Quốc rất có khí thế hiệu quả tốt.

Từ đó đạo Cao Đài nhiều phái nhiều tỉnh hoạt động trong Cao Đài Cứu Quốc và Hội Thánh Cao Đài duy Nhứt kháng chiến chống Pháp đến đại thắng năm 1954 hòa bình ký kết hiệp định Giơ Neo.

Trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ cứu nước với chánh sách thực dân kiểu mới hết sức thâm độc nguy hiểm nhứt là chủ trương trả thù Cộng sản thẳng tay đàn áp khủng bố giết hại, luật phát xích 10, 59 khu trù mật , dinh điền, tiêu diệt 1 số Tôn giáo nhằm Công Giáo hóa, Thánh Thất, Thánh Tịnh đạo Cao Đài bị khủng bố tàn phá, người đạo Cao Đài tiếp tục hy sinh chết chóc và cũng tiếp tục tham gia cách mạng hơn lúc nào hết vì có áp bức có đấu tranh

Đạo Cao Đài bây giờ tham gia Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng đông đảo, tham gia Cao Đài Liên Giao 1, Liên Giao 2, lực lượng vũ trang đấu tranh chánh trị, chóng bắt lính, đôn quân, càn quét khủng bố bắn phá…người đạo Cao Đài bám đất gữ làng tham gia cách mạng điển hình Thánh Tịnh Huệ Đức Thanh Cao Đài Hội Giáo Cần Thơ đã Tam qui tựu nhiều Thánh Tịnh, Tòa Thánh Long Châu trước đây là Chiếu Minh Tự đến Cao Đài Hội Giáo nọp con dấu có người xem rồi nói với ông Thiên Huyền Quang con dấu có chữ cứu quốc, ông Thiên Huyền Quang nói đâu có sao, ta gỏ 2 chữ đó cho lu rồi sử dụng, sau đó Chiếu Minh Tự tùng về Cao Đài Hội Giáo nọp con dấu lãnh phái cấp đạo phát cho tín đố trong thập nhị Thiên Huyền có ông Thiên Huyền Pháp, Thiên Huyền Thanh quan hệ tốt với cách mạng trong 9 năm có ông Phan lương Báu năm 1946 tham gia Quốc hội nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. thời kỳ chống Mỹ Cao Đài liên giao 2 năm 1972 ra đời tại Tây Thành Thánh Thất tập họp 18 phái Cao Đài và Tổ chức Giáo hội ở phía nam để đoàn kết đấu tranh với Mỹ ngụy chuẩn bị cho thời cơ cách mạng.

Cao Đài Chiếu Minh Tòa Thánh Long Châu sau ký kết Hiệp định Giơ Neo là nơi bám trụ của nhiều cán bộ khu, tỉnh, huyện trong đấu tranh chánh trị, có gần 100 cuộc đấu tranh lớn nhỏ dành lại trên 800 thanh niên đạo đời khỏi đi quân dịch, buộc giặc thả gần 300 người, nơi đây có 1 tổ Đảng đặc biệt, 10 Thánh Tịnh có chức sắc, chức việc tham gia vào Đảng 8 người tham gia công tác Mặt trận DTGP tỉnh. 15 gia đình liệt sĩ, 2 bà mẹ Việt Nam anh hùng. Thánh Tịnh Tam Kỳ Hoa Cao Đài Tiên Thiên xã Phụng Hiệp, Hậu Giang có 1 chức sắc làm chủ tịch MTDTGP tỉnh Cần Thơ từ 1964 đến gỉai phóng 30/ 4/ 1975 và nơi đây có 50 gia đình liệt sĩ, 5 bà mẹ Việt Nam anh hung. Thánh Tịnh Trước Mai xã Trường Thành, Thới Lai có 53 gia đình liệt sĩ, 3 bà mẹ Việt Nam anh hung và nhiều người đạo có công với nước, Thánh Thất Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh xã Thạnh An, Vĩnh Thạnh có nhà tu hành Ngô Quang Sĩ bị Mỹ ngu5yba81t tra tấn tù đày khi thả về ông tự thiêu phản đối Họ đạo hoàn xác đấu tranh.

Năm nay kỷ niệm 40 năm giải phóng hoàn toàn Miền Nam thống nhất nước nhà, chúng ta tổ chức tọa đàm 40 năm nhìn lại đạo Cao Đài Thành phố Cần Thơ cái được, cái chưa được, những khó khăn, triển vọng. Đây là việc làm cần thiết bổ ích mỗi đại biểu là người trong cuộc thực tế hơn ai hết, Suy nghỉ sâu tự phát biểu nhằm giúp, xây dựng nền đạo tiến lên trong tình hình mới.

Theo tôi đạo Cao Đài ở Thành phố Cần Thơ hiện nay Cao Đài Chiếu Minh, Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi, Cao Đài Thượng Đế, Cao Đài Tiên Thiên, Cao Đài Chơn Lý, Thánh Tịnh Thiên Trước độc lập có pháp nhân riêng, các phái Cao Đài thực hiện 3 bộ luật: Tân luật pháp chánh truyền, Ngọc Đế chơn truyền, Luật bình quân, có một số phái da dảm luật, phái tu pháp tịnh luyện, phái vừa phổ độ vừa tu pháp, phái hoạt động nhiều nhân đạo…Đạo Cao Đài ở Cần Thơ tuy là một Tôn giáo nhưng không thuần nhất, có phái quan hệ nhiều luật, nhiều pháp tu khá phức tạp, luật đạo, hiến chương thiếu chặt chẻ, chưa có trường bồi dưỡng đào tạo chức sắc chức việc trình độ văn hóa thấp, nhiều luồng tư tưởng hiểu biết cách mạng hạn chế, từ đó trình độ giác ngộ xu hướng việc làm có khác nhau.

Từ tình hình nói trên khi giải phóng 30 - 4 - 1975 một số Thánh Thất, Thánh Tịnh có nhiều người hưởng ứng tiếp thu dành quyền làm chủ, tiếp tế cho bộ đội, truy quét tàn quân Mỹ ngụy, giữ gìn an ninh trật tự, vận động may cờ treo lên ổn định tình hình đời, đạo.

Sau tiếp thu, chung nhất là chưa biết nhiều chủ trương chánh sách của Đảng và Nhà nước đối với đạo Cao Đài. Số phái có chức sắc, chức việc gần gủi với cách mạng được tuyên truyền an tâm, ổn định, tin tưởng sắp xếp lại phái đạo, Thánh Tịnh cho phù hợp tình hình mới, chế độ mới, số phái thuần túy tu hành thì ổn định, số phái có người dính liếu chế độ Sài Gòn cũ băng khoăn lo lắng, có số tìm cách đi nước ngoài.

Đặc biệt một số tổ chức danh nghĩa đạo Cao Đài mục đích không thật sự tu hành ra sức chạy chọt tìm cách duy trì tồn tại tổ chức của mình, lập hội trí thức nguyên sinh tổ chức vượt biên. có người còn tham gia hòa đồng tôn giáo miền tây, thực chất là mặt trận liên tôn chống cộng.

Khi được cách mạng tuyên truyền học tập chủ trương chánh sách, lúc bấy giờ chỉ có chánh sách 10 điểm của Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng, đến cuối năm 1977 mới có nghị quyết 297, các ngành các cấp tích cực tuyên truyền học tập cho các Tôn gíao tình hình ổn định.

Khi Trung Ương có chủ trương công tác đối đạo Cao Đài, Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh có đạo lịnh 01. năm 1983, 1984 Cao Đài Tiên Thiên có chỉ thị 03 sắp xếp các tổ chức Hội Thánh gọn nhẹ, số chức sắc về tu tại gia giải tán khâm châu, đầu tộc ảnh hưởng toàn phái đạo băng khoăn sao xuyến Cao Đài Chiếu Minh Tòa Thánh Long Châu không có sắp xếp, Cao Đài Thượng Đế chưa sắp xếp. Đạo Cao Đài nói chung lúc nầy rất âu lo tư tưởng không ổn định băng khoăn cho tiền đồ của nền đạo.

Năm 1982, 1983 vụ án chánh trị lớn trong đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh từ tỉnh Tây Ninh xuống thành phố Cần Thơ, Rạch Gòi, Vị Thanh, thị xã Sóc Trăng, các cơ quan chức năng phá án bắt số người cầm đầu, tổ chức nhiều cuộc mít tinh công khai hóa tội lổi của họ. Sau đó có nhiều chức sắc, chức việc, tín đồ không ổn định. Trước tình hình như vậy. Ban Tôn giáo báo cáo xin ý kiến lãnh đạo thành lập tổ chức đoàn kết yêu nước trong đạo Cao Đài, nối tiếp truyền thống yêu nước Cao Đài Cứu Quốc trong kháng chiến chống Pháp, Cao Đài Liên Giao 1, Liên Giao 2 trong kháng chiến chống Mỹ nhằm ổn định tình hình được lãnh đạo đồng ý cho tổ chức thí điểm rút kinh nghiệm, Ban tôn giáo trực tiếp tham khảo vận động được nhiều chức sắc đồng tình ủng hộ tham gia như ông Phối sư Ngọc Nghiêm Thanh Cao Đài Tiên Thiên sau là Đầu sư, ông Phan Lương Bảng chưởng quản Hiệp Thiên Đài Cao Đài Thượng Đế, Ông Ngọc Tinh Vân phó chưởng quản Cửu Trùng Đài sau là trưởng ban thường trực Hội Thánh Cao Đài Chiếu Minh, Ông Thiện Quang chưởng quản Hiệp Thiên Đài Cao Đài Bạch Y Liên Đoàn Chơn Lý, bà Từ Thị Hai trưởng ban quản lý Thánh Đức Tổ Đình Chiếu Minh Tam Thanh, ông Phối sư Thái Nhứt Thanh Hội Thánh Cao Thượng Bửu Tòa, ông Giáo sư Thượng Nhồng Thanh Cao Đài Ban Chỉnh Đạo, ông Ngô Tâm Đạo chưởng quản Hiệp Thiên Đài Hội Thánh Cao Đài Minh Chơn Đạo Hậu Giang sau là Hộ pháp….

Từ đó xây dựng qui chế, sắp xếp nhân sự chuẩn bị tổ chức lễ ra mắt.

Ngày 4 - 3 - 1991 (nhằm ngày rằm tháng giêng) Lễ Thượng nguơn Ban Qui Ước Đạo Cao Đài ra đời tại Tây Thành Thánh Thất trung tâm Thành phố Cần Thơ có đại diện nhiều phái Cao Đài tham dự và đề cử Phối sư Ngọc Nghiêm Thanh Cao Đài Tiên Thiên làm trưởng Ban Qui Ước và các vị đại diện cho các phái Đạo Cao Đài rất hồ hởi phấn khởi. Sau đó có nhiều thơ gởi đến hoan nghinh, chúc mừng.

Tiếp theo vận động tập hợp vào Ban Qui Ước hầu hết các phái Cao Đài trong tỉnh Hậu Giang cũ, các Thánh Thất, Thánh Tịnh Cần Thơ, Hậu Giang, Sóc trăng đều tham gia, Nhiều Thánh Thất, Thánh Tịnh rất nhiệt tình xây dựng qui chế làm việc, 3 tháng họp định kỳ 1 lần, lúc đầu các vị đến dự họp phải góp tiền ăn uống, nay họp Thánh Thất nầy, mai họp Thánh Tịnh khác, 5, 7 năm sau được Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam tỉnh Hậu Giang, TP Cần Thơ đến nay công trợ tổ chức họp tập trung ở Tây Thành Thánh Thất, Tòa Thánh Long Châu, Thánh Đức Tổ Đình. Mỗi cuộc họp định kỳ người dự ít nhất 40, 50 người, nhiều có cả trăm người, tổ chức nhiều cuộc tọa đàm, hội thảo, chuyên đề như đạo Cao Đài trong tình hình mới, chủ trương chánh sách của Đảng, Nhà nước đối với đạo Cao Đài, Cao Đài Cứu Quốc hội thảo Tòa Thánh Long Châu, tọa đàm văn hóa trong đạo Cao Đài, họp mặt nữ phái, đề nghị xét công nhận Tòa Thánh Long Châu di tích lịch sử văn hóa…mở 15 lớp giáo lý hạnh đường, liên giao các Chi phái, Tôn giáo, làm việc từ thiện xã hội, giúp cho các Thánh Thất Thánh Tịnh tháo gở khó khăn phát huy khen thưởng v.v…

Ban Qui Ước Đạo Cao Đài ra đời là phù họp với truyền thống đạo trong 2 cuộc kháng chiến, có nhiều ý kiến của qúi chức sắc cao cấp các phái Cao Đài phát huy đánh giá, đặc biệt ông Ngô Tâm Đạo Hộ pháp Cao Đài Minh Chơn Đạo Hậu Giang nói: “Ban Qui Ước Đạo Cao Đài ở Cần Thơ là một điểm son trong đạo Cao Đài”. Ông Thiện Quang chưởng quản Hiệp Thiên Đài Hội Thánh Bạch Y Liên Đoàn Chơn Lý nói: “Ban Qui Ước Đạo Cao Đài ra đời là kế thừa phát huy truyền thống đạo Cao Đài. Ông Trần Tiến Thành vụ trưởng vụ Cao Đài ban Tôn giáo Chánh phủ nói: “ Ban Qui Ước Đạo Cao Đài là một hình thức liên giao thời kỳ đổi mới”.

Ban Qui Ước ra đời đến nay đã 25 năm 1991 - 2015 ba tháng họp định kỳ một lần, họp đúng ngày, không bỏ lần nào. Thế nhưng đường đi không phải trơn tru bằng phẳng, cũng nhiều khó khăn gian khổ gây go khúc khuyểu, lúc mới ra đời có một vài cán bộ do nhận thức hiểu biết hay như thế nào đó cho rằng theo Ban Qui Ước hội họp coi chừng bị bắt cả đám, cũng có vài ba chức sắc vô trách nhiệm nói họ sẽ giải tán Ban Qui Ước. vô hình trung phá hoại khối đoàn kết đạo Cao Đài ngược lại bài thương yêu Đức Chí Tôn, trái với truyền thống của đạo, không phù họp xu thế đổi mới tiến lên của đất nước.

Sau giải phóng 30 - 4 - 1975 hai mươi năm sau (1975 - 1995) đạo Cao Đài lần lược có pháp nhân. Ở Cần Thơ 2 Hội Thánh: Cao Đài Chiếu Minh, Cao Đài Thượng Đế, 1 Thánh Đức Tổ Đình, 1 Thánh Tịnh độc lập đều có pháp nhân, trước hết là Cao Đài Chiếu Minh tháng 5 / 1996. Khi có pháp nhân sắp xếp lại tổ chức gọn nhẹ có:

-Ban Thường trực Hội Thánh

-Ban khang trang tài lương

-Ban khai minh giáo lý

-theo chủ trương trung ương hưa đặc vấn đề thống nhất đạo Cao Đài

-Cấm cầu cơ chấp bút

-Không tái phục hoạt tổ chức đạo

-Không có khâm trấn, khâm châu, đầu tộc (tổ chức miền, tỉnh, quận, huyện đạo).

Quá trình chù trương chánh sách rộng mở có phái không còn Hội đồng chưởng quản mà là Hội Thánh, có phái Hội Thánh, Thượng Hội, các ban, có Ban đại diện tỉnh, thành thông thoán hơn, đi hành đạo, mở lớp hội họp. Đặc biệt giao lưu rồi liên giao các phái đạo Cao Đài tạo sự gần gũi, trao đổi, thông tin bàn bạc nhau về cơ đạo, đi tham quan Trường Sa, phong chức từ thấp đến cao, tập huấn chuẩn bị nội dung lớp, mở học viện, tổ chức đại lễ khai đạo lần 90..

Từ có pháp nhân đến nay các phái đạo Cao Đài tổ chức tương đối ổn định từ Hội Thánh đến Thánh Thất, Thánh Tịnh.

Tòa Thánh, Thánh Thất, Thánh Tịnh cơ sở vật chất xây dựng khá hơn tạo phấn khởi trong đạo.

Cầu phong, cầu thăng có 1 số vị giáo phẩm đáp ứng nhu cầu cơ bản của đạo.

Những gì mê tín dị đoan lâu dài trong đạo Cao Đài được xóa bỏ. Nhận thức tu hành, cuộc sống có tiến bộ bớt đi lệch lạc sống chơn lý hơn, cộng đồng hơn, tích cực hơn.

Tổ chức nhiều cuộc lễ đạo qui mô hơn, tham gia làm việc từ thiện nhân đạo nhiều hơn. giác ngộ đoàn kết lương giáo, tinh thần yêu nước tốt hơn.

Cuộc sống vật chất, tinh thần có nâng lên, tự do tín ngưỡng được đảm bảo, lòng tin đối với Đảng và chế độ có tự giác, chiều sâu vững chắc hơn, phấn khởi hơn, hiểu đất nước, dân tộc đúng hơn, nâng người đạo Cao Đài lên một bước mới, tầm vốc hơn.

Tuy nhiên sau khi 1 số phái đạo Cao Đài có pháp nhân đi vào ngôi thứ, trách nhiệm giữa cái mới với cái cũ, hoặc phân hóa nên có 1 ít chức sắc không đồng thuận chia tách ra hoạt động chống đối đoàn Thiên Sứ, Tiên Thiên cứu cánh, đào hào bát quái gây xáo trộn trong đạo ảnh hưởng an ninh trật tự, 1 số nơi đến nay còn hậu quả.

Một số phái Cao Đài chức sắc chức việc ít chịu học tập tình hình nhiệm vụ, chủ trương chánh sách cũng như nắm luật đạo, lễ nghi giáo lý kỷ cương nhiệm vụ… khi đi vào giai đoạn mới lung túng bế tắc lại chưa có trường bồi dưỡng đào tạo chức sắc, chức việc chánh qui. nên nhiều khó khăn nan giải, từ đó tìm người tri thức đức tài, tốt đời đẹp đạo trong đạo Cao Đài rất hiếm hoi, từng phái đạo thiếu ngọn cờ tiêu biểu đoàn kết, năng lực.

Một số phái nội bộ mâu thuẩn bất hòa kéo dài, năng lực kém, làm việc thiếu dân chủ minh bạch, công tâm, bảo thủ chủ quan nội bộ gây gỗ tranh cải nhau nặng nề làm cho tín đồ kêu than uể oải bất bình, phái đạo suy sụp nghiêm trọng.

Trên ít gần dưới, thiếu sâu sát nhân sanh đạo, xây dựng Họ đạo phát triển kinh tế xã hội, nhiều Thánh Thất, Thánh Tịnh quá nghèo.

Điều đáng nêu một số chức sắc, chức việc trong một số phái Cao Đài chưa lắng nghe lời dạy của Đức Chí Tôn đó là bài thương yêu, chưa nghiêm túc học tập làm theo tấm gương đạo đức Bác Hồ đó là đoàn kết, do đó đạo Cao Đài thiếu đoàn kết nghiêm trọng, thiếu trường lớp bồi dưỡng, đào tạo chức sắc chánh uy, thiếu người hành đạo tài đức, trí tuệ, thiếu ngọn cờ tiêu biểu trong đạo Cao Đài, vì vậy đạo Cao Đài hiện nay có 1 số phái chiều hướng đi xuống, tốt đời thì khá, đẹp đạo hạn chế nhiều mặt.

Mặt khác 1 số Thánh Thất, Thánh Tịnh trong 2 cuộc kháng chiến có nhiều công lao thành tích yêu nước, gia đình liệt sĩ, bà mẹ Việt Nam anh hùng đã đề nghị đầy đủ nhiều lần chưa được xét khen như Thánh Tịnh Trước Mai Cao Đài tiên Thiên xã trường Thành, huyện Thới Lai, Cần Thơ Thánh Tịnh Tam Kỳ Hoa Cao Đài Tiên Thiên xã Phụng Hiệp, huyện Phụng Hiệp, Hậu Giang. Cao Đài Thượng Đế đã quá nhiệm kỳ đại hội khá lâu chưa đại hội.

Những vấn đề nghiên cứu:

Đạo Cao Đài ra đời năm 1926 mai mắn vĩnh phúc của đạo là 4 năm sau 1930 Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời gần gủi gắn kết với đạo Cao Đài đem hào quang ánh sáng cho đao chủ trương chánh sách của Đảng của Bác Hồ nên có Đại hội cộng đồng giáo lý các Tôn giáo, Đại hội nữ chung hòa phái. Đặc biệt đại hội đại biểu toàn đạo thành lập Ban chấp hành Cao Đài cứu quốc Trung ương, Hội Thánh duy nhất Đạo Cao Đài và ra quyết định số 72/ CT ngày 31-10-1947 công nhận gần như mở ra một kỷ nguyên mới cho đạo Cao Đài.

Trong kháng chiến đạo Cao Đài luôn có tổ chức yêu nước như: cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp có tổ chức Cao Đài Cứu Quốc 12 phái hiệp nhất, có Ban chấp hành các cấp hoạt động mạnh ở vùng nông thôn thời chống Mỹ cứu nước Cao Đài Liên Giao I (1955 - 1972) Cao Đài Liên Giao II 1972 đến giải phóng nội dung đoàn kết các phái đạo Cao Đài đấu tranh bảo vệ đạo, thực hiện hòa bình.

Trong kháng chiến nhiều Thánh Thất, Thánh Tịnh nuôi chứa bảo vệ cơ quan, bộ đội, nhiều chức sắc chức việc tham gia công tác cách mạng gần như bình thường không ngăn cách, thể hiện nhiệm vụ của Tôn giáo, của đạo Cao Đài không giới hạn, tinh thần yêu nước trách nhiệm sẳn sàng như Giáo tông Phan Văn Tòng là liệt sĩ, một số chức sắc cao cấp lãnh đạo việc làm được đúc kết bằng các quyển sách huyền thoại Cao Triều Phát, đên trắng đức Gíao tông Nguyễn Ngọc Tương…

Tuy nhiên thời gian dài trong hai thế kỷ nhiều khó khăn phức tạp cán bộ ngay cả các ngành chức năng cấp trên, cấp dưới, ngành nọ, Ngành kia do hiểu biết, trí tuệ công tâm nên cũng có cán bộ lúc tả, lúc hữu, chủ quan bảo thủ, hẹp hòi, làm ảnh hưởng chủ trương chánh sách của Đảng và nhà nước đối đạo cao Đài. Do đó một việc vì chơn lý, sự thật, lẽ phải muốn thanh thiên bạch nhựt không đơn giản dễ dàng.

Đạo Cao Đài nhiều phái, nhiều chức sắc, chức việc, đa số tín đồ yêu nước, yêu mến Đảng và chế độ đồng hành với dân tộc, thực tế trong 2 cuộc kháng chiến đã chứng minh, những chức sắc, Họ đạo nào tham gia kháng chiến có thành tích càng được tôn vinh.

Kính thưa quí vị,

Hởi ai! Người trong đạo Cao Đài, một khi tổ chức Giáo hội cấp trên thực hiện đúng giáo lý của đạo, luật đạo, lễ nghi, truyền thống tốt đẹp, việc làm dân chủ minh bạch, công tâm, thì xin thưa! không nên một ai cá nhân gây khó khăn cho đạo vì gây khó khăn như vậy là trái đạo, chống phá gia đình mình, không dâng lời Thầy Mẹ, trái pháp luật. Nếu ai là người đứng đầu 1 phái đạo, 1 Thánh Thất, Thánh Tịnh hay là Tổ chức của đạo trong tình hình hiện nay phái đạo, Thánh Thất, Thánh Tịnh không phát triển tiến lên tốt dời đẹp đạo được thì chính mình là lực cản.

Kính thưa đại diện các ngành

Thưa quí vị! Trong đạo Cao Đài có nhiều phái, nhiều vị yêu nước nồng nàn, thực tiển là tiêu chuẩn của chân lý, chúng ta hãy phát huy tinh thần yêu nước hào hung kinh nghiệm thực tiễn, uống nước nhớ nguồn, ngược đải tiền nhân hữu công là ngược dãi thiêng liêng, trên cơ sở đó chúng ta nâng cao trí tuệ bản lĩnh thực hiện tốt tôn chỉ mục đích đạo Cao Đài công bình bác ái từ bi hòa bình dân chủ tự do đưa nhân sanh đến cảnh đại đồng tuyệt khổ hạnh phúc sống chung, dân giàu nước mạnh dân chủ công bằng văn minh nước vinh đạo sáng.

Trên đây là tham luận tóm tắc 40 năm 1975 - 2015 từ giải phóng đến nay nhìn lại đôi nét đạo Cao Đài chung, đi sâu Thành Phố Cần Thơ, có điều chi sơ sót mong quí vị thông cảm cho. Xin chân thành cảm ơn.

* * *

Bốn mươi năm, nhìn đạo Cao Đài,

Có được, có không, có đúng sai.

Ưu điểm phát huy, trừ thiếu sót,

Làm cho nền đạo rạng tương lai.

Nhân sanh mắt khóm đều trông thấy,

Các đấng thiêng liêng rất thính tai.

Muôn sự tốt đời và đẹp đạo,

Muốn nền đạo thạnh phải hiền tài.

* * *

Dĩ hòa vi quí thành công lớn,

Tu khẩu, cẩn ngôn, nhớ nhớ hoài. /.

BÀI THAM LUẬN:

HỌ ĐẠO THÁNH TỊNH LONG THÀNH

QUA 40 NĂM NHÌN LẠI

Giáo Hữu: Ngọc Việt Thanh

CHT. Thánh Tịnh Long Thành

Hôm nay tại Tây Thành Thánh Thất, Ban Qui Ước Đạo Cao Đài Thành Phố Cần Thơ long trọng tổ chức buổi tọa đàm với chủ đề bốn mươi năm nhìn lại đạo Cao Đài Thành Phố Cần Thơ. Nhân dịp nầy chúng tôi Họ đạo Thánh Tịnh Long Thành xin phép được hồi tưởng lại việc hành đạo trãi qua của mình và nhìn chung sự tiến triển đạo Cao Đài trong TP Cần Thơ. nhằm ôn lại việc đạo sự đã qua, rút kết kinh nghiệm trên bước đường hành đạo kế tiếp để hưởng ứng chào mừng ngày hòa bình lịch sử của dân tộc đến nay cũng vừa tròn 40 năm.

Trước hết, chúng tôi xin được mạng phép kính chào mừng quí đại diện Chính quyền Mặt trận các cấp; Quí đại diện Tôn giáo bạn; Quí đại diện Thánh Thất, Thánh Tịnh, cơ quan đạo cùng toàn thể quí chức sắc, chức việc, đạo tâm nam nữ lời chào mừng nồng nhiệt nhất.

I- SƠ LƯỢC SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA THÁNH TỊNH LONG THÀNH

Kính thưa quí vi!

-Thánh Tịnh Long Thành tọa lạc tại Khu Vực Bình Yên B, Phường Long Hòa, Quận Bình Thủy, TP. Cần Thơ. Có 24 bằng chức sắc gồm 2 Giáo Hữu và 22 Lễ sanh.Tổng số tín đồ hiện nay 369 vị. Phần đất Thánh Tịnh. tổng diện tích 1030,2m ².

-Thánh Tịnh Long Thành Tôn Giáo Cao Đài thuộc phái Chiếu Minh được xây dựng từ năm 1942.

-Người sáng lập là Ông Nguyễn Văn Cứ, Thánh Danh là Ngọc Minh Sắc. -Ông Nguyễn Văn Cứ đề xướng và điều động bổn đao cùng nhân sanh thiện nam tín nữ nhiều nơi đóng góp công quả, xây dựng và trãi qua trùng tu nhiều lần đến năm 1966, tu sửa lần thứ ba, xây tường gạch, mái ngói, lợp tole, có Tam Đài và Đông lang, Tây lang đầy đủ.

-Tu sửa hòan tất thì vào ngày 10 tháng 10 năm 1969, Ông Cứ liểu đạo, đắc vị là Đẳng Giác Kim Tiên.

Sau Hòa bình Thánh Tịnh xuống cấp trầm trọng bởi do xây dựng trong thời chiến tranh lai thiếu kỷ thuật, nên được phép của Sở Xây Dựng Thành Phố Cần Thơ số 07/GPXD đề ngày 03/03/2009. Thánh Tịnh Long Thành được xây dựng lại kiên cố như sau:

*Vì chu vi đất hẹp nên Thánh Tịnh xây dựng hai tầng: Ngang 13m, dài 29m. Tầng dưới làm Hội Trường Liên Giao Đời Đạo, tầng trên có đủ Tam Đài là Bát Quái Đài, Cửu Trùng Đài, Hiệp Thiên Đài đúng ngôi Thánh Thể Đức Chí Tôn. Công trình đã tạm hoàn tất. phần thu chi xây dựng trên 2 tỷ đồng. Hiện nay vẫn còn đang tiếp tục trang trí nhiều mặt.

Ngoài việc chăm lo Đạo sự của Nhị Ban nói riêng, của Bổn Đạo nói chung, Thánh Tịnh Long Thành luôn cố gằng hết sức mình đóng góp rất nhiều cho cách mạng qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ như sau:

1- Trong hai cuộc kháng chiến, Thánh Tịnh Long Thành cũng là nơi nuôi dạy thanh niên trốn quân dịch, xin miễn hoãn dịch cho họ, vận động phong trào phản chiến và nuôi dấu cán bộ như các ông: Lê Phát Thoại, Huỳnh Văn Danh, Lê Văn Út, Đặng Thiên Kiêm, Lâm Văn Năm, Nguyễn Quốc Khánh.

Trong thời kỳ đổi mới, chức sắc, chức việc và tín đồ Thánh Tịnh Long Thành tiếp tục thực hiện tốt các chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, công tác từ thiện xã hội, góp phần cùng Đảng, chính quyền, nhân dân xây dựng quê hương, đất nước.

Qua 40 năm, Họ đạo Thánh Tịnh Long Thành luôn được sự quan tâm động viên nhắc nhở và hướng dẫn tận tình của các cấp chánh quyền thành Phố, quận, phường, của Ban Qui Ước Đạo Đài TPCT về chánh sách pháp luật nhà nước cho toàn đạo được làm đúng theo luật đạo, luật nước. Toàn thể chức sắc, chức việc, tín đồ Thánh Tịnh Long Thành luôn tiếp tục hành đạo theo định hướng "Phụng đạo yêu nước", "Nước vinh đạo sáng", xây dựng người tín đồ là người công dân tốt trên cơ sở "Sống tốt đời, đẹp đạo"; đồng tâm hiệp lực, đoàn kết đạo đời.

Qua nhiều lần trùng tu, đến nay cơ sở vật chất được khang trang, đáp ứng 3 tiêu chuẩn: cơ sở thờ tự văn hóa, nơi hành lễ và tu hành của hơn 369 tín đồ nhập môn. Ngoài công tác đạo sự, Thánh Tịnh còn vận động bổn đạo tham gia nhiều họat động từ thiện tương thân, tương trợ tại địa phương. mỗi năm Thánh Tịnh đều tổ chức trao tặng hàng trăm phần quà đến với những gia đình chính sách còn đang gặp nhiều khó khăn và hổ trợ nhiều suất học bổng cho các em học sinh nghèo hiếu học trên địa bàn TP. Cần Thơ.

Như trong năm qua:

-Thuốc nam châm cứu từ thiện trị giá 11. 850.000đ

-Giúp tiền trị bịnh thiên tai 2.000.000đ

-Phát gạo hộ nghèo 2.000 kg 20. 000.000đ

-Tặng quà hộ nghèo 6.000.000đ

-Cầu, đường 3.000.000đ

-Gởi về chiến sĩ biển đông 2.000.000đ

-2 nhà tình thương 18.000.000đ

cộng: 62.850.000đ

Dầu biết rằng con đường hành thiện vì người nghèo của Thánh Tịnh cùng bổn đạo còn rất nhiều khó khăn, nhưng trong những năm qua, phòng thuốc Nam từ thiện của Thánh Tịnh dù nhỏ nhưng vẫn luôn cố gắng giúp đỡ bệnh nhân nghèo, với hành động “Một con Ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” của Thánh Tịnh đã thực sự giúp cho bệnh nhân nghèo có thêm điều kiện chiến thắng bệnh tật.

II- TINH THẦN LIÊN GIAO HÀNH ĐẠO:

Thánh Tịnh Long Thành luôn mở rộng tinh thần liên giao hành đạo đối với các Tôn giáo và Chi phái bạn nhiều nơi trong và ngoài Thành phố, Ở đây chúng tôi chỉ nêu lên điển hình phần tổ chức và tham dự những ngày lễ ltrọng đại và đầu tiên của các cơ sở đạo Cao Đài trong TPCT như sau:

1- Phần tham dự Ban Qui Ước

Năm Ất Dậu ( 2005)

Ngày 10/ 6 ÂL dự khóa Hạnh đường giáo lý (5 ngày) do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Thiên Trước.

Năm Ất Dậu ( 2006)

Ngày 9/ 6 ÂL dự khóa Khóa học bồi dưỡng giáo lý cho chức sắc, chức việc, tín đồ đạo Cao Đài TPCT do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Bửu Pháp Đàn

Năm Canh Dần ( 2010)

Ngày 14/ 2 ÂL dự Đại hội nữ phái lần thứ 1 do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Thiên Trước.

Năm Quí Tị ( 2013)

Ngày 29/ 8 Khóa học bồi dưỡng giáo lý cho chức sắc, chức việc, tín đồ Cao Đài TPCT do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Long Thành.

-Ngày 14/ 11 ÂL Khóa học bồi dưỡng giáo lý cho chức sắc, chức việc, tín đồ Cao Đài TPCT do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Long Thành.

Năm Giáp Ngọ ( 2014)

-Ngày 9/ 7 ÂL dự Đại hội nữ phái lần 2 do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Thiên Trước.

-Ngày 29 /9 ÂL Tọa đàm: Văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc trong đạo Cao Đài do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Long Thành.

-Ngày 9/ 10 ÂL Mừng 90 năm khai sáng đạo Cao Đài do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Long Thành.

Năm Ất Mùi ( 2015)

-Ngày 24/4 ÂL Hội nghị tuyên truyền toàn dân bảo vệ an ninh tổ quốc, (3 ngày) được sở công an TP chủ trì, do BQƯ tổ chức tại Thánh Tịnh Long Thành.

-Ngày 20/ 6 ÂL Tọa đàm 40 năm nhìn lại đạo Cao Đài TPCT, do BQƯ tổ chức tại Tây Thành Thánh Thất.

Ngoài ra các ngày họp định kỳ 3 tháng 1 lần từ năm thành lập Ban Qui Ước 1991 đến nay chúng tôi Ban Cai Quản Thánh Tịnh Long Thành đều có đến tham dự đầy đủ.

2- Phần tổ chức và tham dự các cơ sở đạo Cao Đài trong TPCT

(những ngày lễ trọng đại và đầu tiên)

Năm Nhâm Ngọ ( 2002

-Ngày 12/ 02 ÂL dự lễ công nhận pháp nhân Ban Đại Diện Cao Đài Thượng Đế điểm tại Thánh Tịnh Chiếu Minh Ẩn Giáo.

Năm Quí Mùi ( 2003)

Ngày 9/ 4 ÂL dự lễ khánh thành Thánh Tịnh Bửu Pháp Đàn

Năm Đinh Hợi ( 2007)

-Ngày 30/ 3 ÂL dự lễ khánh thành Thánh Thất trà Nóc

-Ngày 29/ 10 ÂL dự lễ khánh thành Thiên Phong Đường Thánh Tịnh Tiểu Thất Minh Đàn.

Năm Kỷ Sửu ( 2009)

-Ngày 9/ 2 ÂL Tổ chức lễ khởi công xây dựng Thánh Tịnh Long Thành.

-Ngày 10/ 10 ÂL Tổ chức lễ an vị BQĐ Thánh Tịnh Long Thành.

Năm Canh Dần ( 2010)

-Ngày 10/ 10 ÂL Tổ chức lễ khánh thành Thánh Tịnh Long Thành.

-Ngày 13/ 10 ÂL dự lễ công nhận pháp nhân Pháp Môn Tam Thanh Vô Vi tại Thánh Đức Tổ Đình

Năm Tân Mão ( 2011)

-Ngày 19/ 2 ÂL dự lễ An vị Tây Thành Thánh Thất

Năm Nhâm Thìn ( 2012)

-Ngày 7/ 5 ÂL dự lễ An vị Thánh Tịnh Ngọc Nữ Đài

Năm Quí Tị ( 2013)

-Ngày 9/ 2 ÂL dự lễ khánh thành thuyền bát nhã ĐTPM Thánh Thất Ô.Môn

-Ngày 4/ 3 ÂL dự lễ khánh thành Thánh Thất Thới Lai

Năm Giáp Ngọ ( 2014)

-Ngày 12/ 3 ÂL dự lễ công nhận pháp nhân Thánh Tịnh Thiên Trước

Năm Ất Mùi ( 2015)

-Ngày 19/ 2 ÂL dự lễ khánh thành Tây Thành Thánh Thất

Năm Ất Mùi ( 2015)

-Ngày 15/ 6 ÂL dự lễ An vị nhà tịnh Thiện Minh Đàn

III- KẾT LUẬN

Kính thưa quí vị!

Trên đây là tham luận tóm tắc của Họ đạo Thánh Tịnh Long Thành qua 40 năm nhìn lại. Dịp nầy chúng tôi xin hồi tưởng lại một số tổ chức lễ nghi trọng đại và đầu tiên trong đạo Cao Đài TP Cần Thơ chúng tôi có đến tham như đã nêu trên nhằm tưởng nhớ thời gian lịch sử của đất nước đã vừa tròn 40 năm qua, nhưng đây chỉ là một góc nhìn của Thánh Tịnh chúng tôi được ghi lại đôi điều nếu có gì sơ xót xin quý vị niệm tình hoan hỉ. và đây cũng là dịp để ôn lại những việc làm được, những việc còn hạn chế, rút kết kinh nghiệm làm hành trang quý báu trên bước đường tu học, hành thiện giúp đời của Họ đạo càng được tiến triển thêm hơn.

Trước khi dứt lời, xin kính chúc toàn thể chư quí liệt vị được nhiều sức khỏe, hạnh phúc và thành đạt trên mọi lĩnh vực.

Trân trọng kính chào./.

BÀI THAM LUẬN:

CAO ĐÀI CHÂN LÝ TPCT

40 NĂM NHÌN LẠI

Giáo Sư: Ngọc Hoằng Thanh

CHT: Thánh Thất Đông Thuận

Kính thưa …

Hòa trong niềm vui chung cả nước rộn ràng về đại hội Đảng các cấp, và Đại hội Đảng toàn quốc sắp diễn ra, cũng có nhiều khả năng chọn lọc ra những Đảng viên ưu tú tài đức vẹn toàn. Cũng nhằm nâng trình độ vị trí của Đảng Cộng Sản Việt Nam quang vinh, sánh vai cùng năm châu bốn bể, nối tiếp sự nghiệp cha ông giành độc lập tự do ấm no hạnh phúc cho tổ quốc, và cũng nhằm ôn lại những chặn đường vẻ vang hôm nay, cũng là một truyền thống Phụng đạo yêu nước. Hôm nay kỷ niệm 68 năm ngày thương binh liệt sĩ, cũng không ngừng nhắc lại sự nghiệp đấu tranh hào hùng của dân tộc Việt nam cũng nhằm xây dựng thế hệ sau nầy bảo vệ Tổ quốc. Đây cũng là một truyền thống hào hùng của dân tộc Việt Nam con Hồng cháu Lạc.

Thắm thoát trôi qua đến nay đã 40 mùa xuân Ban Qui Ước Đạo Cao Đài TP Cần Thơ tổ chức Tọa đàm ôn lại chặn đường 40 năm thoát khỏi cảnh gong xiềng để chào đón ánh bình minh, và cũng để ngược vòng thời gian của đạo Cao Đài từ khi khai mở đến nay đã tròn 90 năm.

Trước sự vui mừng thành tựu của đất nước và được vẻ vang của các Tôn giáo. Cho phép tôi thay mặt Họ Đạo Cao Đài Chơn Lý, chúc quí vị đại biểu lời chúc trân trọng nhất.

Kính thưa quí vị, vào đầu thế kỷ 20 nhằm năm Bính Dần 1926, Dân tộc Việt Nam hữu hạnh được Đức Chí Tôn chọn làm Thánh địa để khai sáng nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ gọi tắt là đạo Cao Đài, với tôn chỉ Tam giáo qui nguyên Ngũ chi hiệp nhứt, cũng nhằm thực hành chủ nghĩa yêu thương, chơn truyền phổ độ chúng sanh, làm lành lánh dữ, xử tròn Nhơn đạo, và cũng nhằm phát huy trutyền thống Phụng đạo yêu nước để góp phần xứng đáng vẻ vang của đất nước cả dân tộc, nhằm mở ra hướng phát triển mới.

Kính thưa quí vị! Chính sách đại đoàn kết dân tộc và đoàn kết lương giáo dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam, đứng đầu là chủ tịch Hồ Chí Minh xuyên suốt trước sau như một, cũng là một nhân tố để đồng bào cả nước cùng các Tôn giáo nói chung, đạo Cao Đài nói riêng cùng nhau phát huy với tinh thần yêu nước, phụng sự chánh nghĩa để hoàn thành nhiệm vụ vẽ vang, cùng nhau xây dựng đất nước Việt Nam vì dân giàu nước mạnh dân chủ công bằng văn minh.

Hôm nay đất nước ta trên đà phát triển sống trong thời đại mới văn minh tinh thần vật chất để cùng nhau nêu cao truyền thống phát huy khối đại đoàn kết toàn dân tộc để trở thành một sức mạnh, xây dựng một xã hội trong lành, ấm no hạnh phúc.

BÀI THAM LUẬN:

THÁNH TỊNH THIÊN TRƯỚC

40 NĂM NHÌN LẠI

Trí Chơn Thanh

CHT Thánh Tịnh Thiên Trước

Thánh Tịnh Thiên Trước là một trong những đơn vị cơ sở tu học và hành đạo của đạo Cao Đài nơi đây được thành lập từ năm Quí Dậu (1933); tức là những năm đầu của thời kỳ khai đạo được hình thành, tồn tại và phát triển với nhiều giai đọan thăng trầm theo từng giai đọan lịch sử của Đại Đạo cũng như của xã hội. Thánh sở hình thành với hai giai đọan:

Giai đọan 1: Thánh Tịnh Trước Mai (1933-1949) (Tiền thân Thánh Tịnh Thiên Trước)
Giai đọan 2: Thánh Tịnh Thiên Trước (1950 - đến nay): Vào năm 1950 Ơn Trên dạy: “Cất trên nền cũ Trước Mai, / Lấy danh Thiên Trước bền dai sau nầy”.

Với quá trình 81năm hình thành, tồn tại và phát triển nơi xã Tân Thạnh, huyện Thới Lai, TP Cần Thơ

Qua thời kỳ chiến tranh ác liệt, đất nước thái bình, từ năm 1975, tòan đạo Thánh Tịnh Thiên Trước luôn luôn chấp hành tốt mọi chủ trương chính sách của Đảng, chánh quyền và MTTQ đề ra.

Là Tôn giáo nội sinh đồng hánh cùng dân tộc, Ban Cai Quản Thánh Tịnh Thiên Trước luôn luôn quan tâm đến việc hướng dẫn chức sắc, chức việc và tín đồ siêng năng tu học, trau dồi đạo đức, thực hiện tôn cỉ và mục đích của ĐĐTKPĐ, hành thiện giúp đời, liên quan đời đạo, “Học tập và làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh”; Chung sức xây dựng đời sống Văn hóa khu dân cư do MTTQ và chính quyền địa phương phát động, đào tạo mầm non tiếp nối cho mai hậu nhằm phụng sự đạo pháp, quốc gia dân tộc và nhân loại về 2 mặt trí năng và đạo đức, góp phần làm “Tốt đời đẹp đạo - Nước vinh đạo sáng”.

Ban Cai Quản và bổn đạo Thánh Tịnh Thiên Trước thực hiện theo truyền thống của tiền bối hướng đạo, luôn giữ lập trường thuần túy tu hành, đòan kết nội bộ, siêng năng tu học, trau dồi đạo đức, làm sáng danh đạo pháp.

Ý thức được cuộc hy sinh gian khổ của Cách Mạng đã giành lại độc lập, giải phóng đất nước; Ban Cai Quản và bổn đạo Thánh Tịnh Thiên Trước ngoaøi vieäc tu haønh chaân chính, giaùo daân di thieän, coøn luoân quan taâm vieäc xaây döïng vaø baûo veä toå quoác nhö: ñoäng vieân con em ñi nghóa vuï quaân söï, tham gia thaønh vieân MTTQ, Hoäi Chöõ Thaäp Ñoû, ngaønh giaùo duïc vaø caùc ngaønh ñoaøn theå caùc caáp, ñaåy maïnh coâng taùc xaõ hoäi töø thieän nhö: laøm caàu ñöôøng, phaùt quaø daân ngheøo, cöùu trôï luõ luït, môõ lôùp hoïc tình thöông, giuùp ñôõ hoïc sinh ngheøo, HS hieáu hoïc (khuyeán hoïc, khuyeán taøi), môõ phoøng khaùm beänh töø thieän v.v…

I- ĐẠO SỰ CỤ THỂ TỪ NĂM 1975 ĐẾN 2015:

Sau ñaây laø quaù trình hoaït ñoäng ñaïo söï cuûa Thánh Tịnh Thiên Trước ñaõ thöïc hieän ñöôïc trong thôøi gian qua.

Töø khi ñöôïc caáp ñaêng kyù hoaït ñoäng toân giaùo ñeán nay, Boån Ñaïo Thánh Tịnh Thiên Trước luoân phaán khôûi trong hoaït ñoäng ñaïo söï, phaùt huy nhöõng thaønh quaû ñaït ñöôïc nhö nhöõng vieäc vöøa neâu. Ñaëc bieät töø ñaàu naêm 2004 ñeán nay, Ban Cai Quản Thánh Tịnh Thiên Trước toân taïo xaây söûa nôi thôø töï ñöôïc khang trang, nhö naâng caáp Hieäp Thieân Ñaøi vaø caû chaùnh ñieän, naâng caáp saân thieâng lieâng vaø laøm bôø keø, haøng raøo quanh saân chuøa, tu söûa Ñoâng Lang vaø Taây Lang, xaây döïng môùi phòng thuốc nam qui moâ lôùn (vaøo cuoái naêm 2005), laøm kinh teá töï tuùc (nhö laøm ruoäng, môû quaùn côm chay - giaûi khaùt) gaây quyõ cho hoaït ñoäng ñaïo söï ñöôïc toát hôn …

Sau đây là một số hoạt động trọng tâm của Thánh Tịnh Thiên Trước:

1/ - Công tác đạo sự xã hội từ thiện: (là đạo sự trọng tâm của Thánh Tịnh).

Phòng thuốc nam töø thieän Thánh Tịnh Thiên Trước töø nhöõng naêm 1980- 2000, ñöôïc môû ra nhieàu laàn, hình thöùc xaây caát taïm baèng caây laù, khoâng hoaït ñoäng ñöôïc laâu daøi.

Vaøo thaùng 6/2004 phòng thuốc ñöôïc taùi laäp (taïm, baùn kieân coá), vôùi dieän tích 30m

vì beänh nhaân ñeán khaù ñoâng, neân ñaõ xaây döïng laïi môùi khaù qui moâ (gaáp 10 laàn) vaø ñaõ ñöa vaøo phuïc vuï vaøo ñaàu naêm 2006, ñieàu trò ñoâng taây y keát hôïp.

Ñoäi nguõ y baùc só, döôïc só, löông y vaø nhaân vieân, tình nguyeän vieân tham gia thöôøng xuyeân ñeán nay treân 60 vò.

Kết quả quaân bình haèng naêmtöø 2005-2015:

- Ñoâng y: - Khaùm beänh: treân 15.000 löôït beänh nhaân /naêm.

- Caáp treân 20.000 thang thuoác.

- Châm cứu, xung ñieän xoa boùp: 12.000 löôït - Boù thuoác baéc 8.000 löôït. - Choân chæ: 1.800 löôït

- Taây y: phòng khaùm beänh ñaõ thöïc hieän 25 kyø/naêm, (2 kyø/ thaùng, vaøo 2 ngaøy thöù tö ñaàu thaùng vaø giöõa thaùng); moãi kyø coù töø 400-500 beänh nhaân ñeán trò beänh.

- Khaùm vaø phaùt thuoác Taây cho: hôn 10.000 löôït ngöôøi /naêm

- Tieâm thuoác (thuûy chaâm) 7.000 löôït/ naêm

Vaøo 2 kyø naày coù toå chöùc beáp aên cho Y baùc só, nhaân vieân vaø beänh nhaân aên saùng vaø aên tröa (mieãn phí).

- Hoïc taäp vaø laøm theo taám göông ñaïo ñöùc Hoà chí Minh, trong nhieàu naêm qua phòng khám từ thiện Thánh Tịnh Thiên Trước khoâng döøng laïi ôû phaïm vi ñòa phöông, maø coøn mang tình thöông ñeán taän caùc vuøng saâu vuøng xa khaùc nhö: Keát hôïp Hoäi Ñoâng Y TP Caàn Thô, laäp ñoaøn khaùm beänh vaø phaùt thuoác mieãn phí löu ñoäng ñöôïc treân 50 ñôït, cuï theå: tại Xaõ Tröôøng Xuaân vaø Tröôøng Xuaân A, huyeän Thôùi Lai (2 ñôït), tại H Côø Ñoû (2 ñôït), tại Toøa Thaùnh Long Chaâu (Haäu giang) (14 ñôït), tại Chieáu Minh Töï –Bình Taân-Vónh Long (5 ñôït). Taïi laøng muø Vónh Chaâu - Soùc Traêng (2 ñôït), taïi Phuïng Hieäp -Haäu giang (1 ñôït), tại H Cũ Chi –TP HCM (3 đợt) tại H Thái Bình, H Phú Tân và Đấtt Mũi Cà Mau (3 đợt), tại thị trấn H Thới Lai 1 đợt, tại thị trấn Sông Vị (Tỉnh Quảng Ngãi 01 đợt, tại chơn núi Tô Châu (Hà Tiên) 01 đợt, tại xã Nhơn Mỹ, H chợ Mới (An Giang) 05 đợt … Moãi kyø khaùm vaø phaùt thuoác mieãn phí trung bình cho 400 - 500 beänh nhaân. Trong 2 ñôït khaùm beänh taïi Vónh Chaâu coù phaùt 720 phaàn quaø cho ngöôøi ngheøo vaø taøn taät (muø), moãi phaàn trò giaù 200.000 ñ).

Ngoaøi ra, haèng naêm Thánh Tịnh Thiên Trước ñaõ keát hôïp vôùi Maët Traän TQ vaø Hoäi Chöõ Thaäp Ñoû xaõ Taân Thaïnh phaùt gaïo, mì, traø, baùnh,.... 2 laàn, vaøo dòp raèm thaùng 7 aâl vaø Teát Nguyeân Ñaùng cho 400-500 gia ñình ngheøo khoù khaên, goàm: gaïo, mì, traø, ñöôøng, boät ngoït v.v…; moãi phaàn trò giaù : 150.000 ñeán 200.000 ñoàng.

- Vaän ñoäng hoå trôï vaø tröïc tieáp xaây döïng 4 caên nhaø tình thöông cho hoä ngheøo tri giaù 95 trieäu ñoàng.

- Taëng quaø vaø ñoùng goùp giuùp ñôõ hoïc sinh gioûi, ngheøo hieáu hoïc 12.500 quyeån taäp, 4.300 caây vieát,... trò giaù 45.500.000ñ.

- Trôï giuùp gia ñình ngheøo trong ñaïo, ngoaøi ñôøi, hoå trôï nhaø döôõng laõo, v.v... vôùi soá tieàn 210.600.000ñ.

- Ủng hộ cuộc vận động của các tổ chức như: Hội Từ Thiện TP Cần Thơ, MTTQ, Hội Cựu Chiến Binh, Hội Người Cao Tuổi, Hội Chữ Thập Đỏ, Nạn Nhân Chất Độc Màu Da Cam, Trẻ Em Khuyết Tật, v.v... số tiền 186.300.000đ. - v.v…

Tổng trị giá từ thiện 10 năm (từ 2005-2015)= 5.355.000.000đ

2/ - Đào tạo thế hệ tiếp nối: (góp phần cho mầm non tương lai đất nước)

Nhaèm giuùp ñôõ vaø giaùo duïc theá heä treû, trong ñoù coù con em nhaø ñaïo coù nôi sinh hoaït laønh maïnh trong khuoân vieân ñaïo ñöùc, höôùng tôùi chaân thieän myõ. Hôn 20 naêm qua Ban Cai Quản Thánh Tịnh Thiên Trước luoân quan taâm môû ra caùc chöông trình ñaøo taïo vaø boài döôõng maàm non tieáp noái nhö sau:

- Duy trì höôùng daãn hoïc taäp: 1 lôùp Phoå huaán, 1 lôùp Leã nghi Ñaïo Ñöùc vaø lôùp Vöôøn ñoàng vaøo saùng chuû nhaät haøng tuaàn, ñöôïc töø 30-35 em. Nhaèm reøn luyeän ñaïo ñöùc vaø leã nghi cho caùc em.

- Ñaëc bieät trong 3 thaùng heø haèng naêm coù toå chöùc lôùp hoïc tình thöông (boài döôõng VH heø, mieãn phí) cho 100-120 em ñeán tham gia hoïc (ña soá laø HS ngheøo), goàm Leã nghi Ñaïo Ñöùc vaø vaên hoùa heø töø lôùp 1-12, goàm caùc moân hoïc chính: toaùn, hoùa vaø Anh vaên, ngoaøi ra coøn daïy vi tính caên baûn, cuoái khoùa coù toå chöùc traïi heø, coù toång keát thi ñua khen thöôûng vaø cho caùc em coù thaønh tích hoïc taäp toát ñöôïc ñi tham quan, nhö: Taây Ninh, Baïc Lieâu, Soùc Traêng, Haø Tieân.v.v…

3/ - Về liên quan hành đạo:

vĐối với chính quyền.

- Ban Cai Quản vaø Boån Ñaïo Thánh Tịnh Thiên Trước luoân chaáp haønh toát chuû tröông, chính saùch phaùp luaät cuûa nhaø nöôùc trong hoaït ñoäng toân giaùo, giaùo duïc boån ñaïo vaø con em soáng vaø laøm theo phaùp luaät, taêng gia saûn xuaát, xaây döïng noâng thoân môùi, ñoaøn keát xaây döïng ñôøi soáng vaên hoùa khu daân cö, höôûng öùng cuoäc vaän ñoäng “Hoïc taäp vaø laøm theo taám göông ñaïo ñöùc Hồ Chí Minh” v.v…

Thánh Tịnh Thiên Trước chuû tröông hoøa ñôøi hôïp ñaïo, luoân giöõ nhöõng moái quan heä toát ñeïp vôùi caùc caáp chính quyeàn töø aáp, xaõ, huyeän ñeán thaønh phoá, nhaát laø ñoái vôùi Ủy Ban MTTQ, Ban Tôn Giáo, Phòng Nội Vụ và UBND, MTTQ xã nhà, laø gaïch noái lieàn giöõa Thaùnh Tònh vôùi chaùnh quyeàn caùc ngaønh caùc caáp, taïo ñieàu kieän cho cho Thieân Tröôùc thöïc hieän ñaày ñuû caùc nghi leã ñaïo, thöïc hieän toát coâng taùc xaõ hoäi töø thieän, tham gia caùc hoaït ñoäng ñoaøn keát caùc toân giaùo baïn (trong gia ñình ĐẠI ĐOÀN KẾT) vaø tham döï ñaày ñuû caùc lôùp sinh hoaït chính trò do UÛy Ban Maët Traän vaø Ban Toân giaùo toå chöùc, vaø caùc lôùp boài döôõng kieán thöùc quoác phoøng do Ban Chæ Huy QS huyeän vaø Thaønh phoá toå chöùc. Ngoaøi ra con höôûng öùng caùc cuoäc vaän ñoäng “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” do MTTQ và Ban Qui Ước đạo Cao Đài TP Cần Thơ phát động.

vĐối với Tôn giáo:

BCQ Thánh Tịnh Thiên Trước luoân giöõ moái quan heä maät thieát vôùi caùc Hoäi Thaùnh, Thaùnh Thaát, Thaùnh Tònh trong cuûa ĐĐTKPĐ vaø toân giaùo baïn.

- Döï hoïp Ban Qui Öôùc Ñaïo Cao Ñaøi TP Caàn Thô ñònh kyø haèng quyù .

- Tham döï caùc leã ñaïo do caùc Hoäi Thaùnh, Thaùnh Thaát, Thánh Tịnh vaø caùc toân giaùo baïn khi coù thô môøi.

- Hoå trôï laãn nhau khi coù yeâu caàu, nhö hoå trôï vaän ñoäng kinh phí xaây döïng caùc Toøa Thaùnh, Thaùnh Thaát, Thánh Tịnh vaø khaùm beänh töø thieän v.v… trong tinh thaàn ñoàng ñaïo, ñoàng Thaày, ñoàng traùch nhieäm, (cuøng nhau moät Ñaïo töùc moät Cha), thöông yeâu, töông thaân, töông aùi giuùp ñôõ hoã trôï laãn nhau khi coù höõu söï.

4/ XÂY DỰNG VÀ TU SỬA CƠ SỞ THỜ TỰ VÀ CÔNG TRÌNH PHỤ:

- Xaây döïng bôø keø vaø haøng raøo chung quanh khuoân vieân Thánh Tịnh.

- Laøm vöôøn hoa vaø loùt saân thieâng lieâng laøm taêng myõ quan khu thôø töï.

- Xaây söûa Hieäp Thieân Ñaøi chaùnh ñieän.

- Ñaàu naêm 2014, xaây caát theâm 3 phoøng thuoác, roäng 80 m2 ñeå phuïc vuï bệnh nhân hieäu quaû hôn.

- Xaây caát theâm nhaø ñeå xe vaø nhaø aên cho nhaân vieân vaø bệnh nhân (cuoái naêm 2014).

- Hieän nay ñang laøm ñöôïc con ñöôøng ñi vaøo Thánh Tịnh daøi 100m, roäng 5m. ñeå boån ñaïo vaø bệnh nhân ñi laïi deã daøng hôn.

5/ Khen thưởng:

Qua nhöõng thaønh quaû treân, Ban Cai Quản, Boån Ñaïo vaø ñoâïi nguõ laøm töø thieän taïi Thánh Tịnh Thiên Trước ñöôïc caáp nhieàu baèng khen, giaáy khen cuûa caùc caáp chính quyeàn, MTTQ, caùc ngaønh töø trung öông, thaønh phoá ñeán huyeän, xaõ cho taäp theå vaø caù nhaân nhö:

- 02 Bằng khen Trung öông Hoäi Ñoâng y caáp (cho taäp theå).

- 04 Kyû nieäm chöông Trung öông Hoäi CTÑ (cho caù nhaân).

- 06 Bằng khen Trung öông Hoäi CTÑ (cho caù nhaân).

- 09 Bằng khen UBMTTQVN TP Cần thơ (3 tập thể, 6 cá nhân)

- 01 Huy hieäu Hoà Chí Minh. 01 giaáy khen Ban Daân Vaän Thaønh UÛy (Moâ hình daân vaän kheùo)

- Haèng traêm giaáy khen cuûa Ban Toân Giaùo, Hoäi Ñoâng y, Hoäi CTÑ TP Caàn Thô.

giấy khen của UBND, UBMTTQ, Hội CTĐ huyện và UBND xã.

II- PHƯƠNG HƯỚNG NHIỆM VỤ BAN CAI QUẢN (2015-2020):

Tieáp tuïc thöïc hieän vaø phaùt huy caùc ñaïo söï ñaõ laøm ñöôïc trong thôøi gian qua, nhö ñaõ neâu treân.
Keát hôïp vôùi MTTQ vaø chính quyeàn xaõ, phaán ñaáu moãi naêm xaây caát 01 caên nhaø tình thöông cho gia ñình ngheøo.
Xaây söûa laïi hoäi tröôøng roäng hôn ñeû ñuû söùc chöùa caùc kyø leã hoäi lôùn, v.v…

Treân ñaây laø nhöõng noå löïc cuûa Ban Cai Quản ñaõ höôùng daãn boån Ñaïo Thánh Tịnh Thiên Trước thöïc hieän trong thôøi gian qua vaø phöôùng höôùng thôøi gian tôùi. Kính mong ñöôïc söï quan taâm uûng hoä nhieàu hôn cuûa Chính quyeàn, MTTQ, caùc ngaønh ñoaøn theå caùc caáp, cuøng söï uûng hoä cuûa caùc Hội Thánh, Thánh Thất, Thánh Tịnh, cho hoaït ñoäng ñaïo söï Thánh Tịnh Thiên Trước ngaøy caøng phaùt trieãn vaø thieát thöïc hôn, goùp phaàn cuøng vôùi chính quyeàn lo cho cuoäc an sinh xaõ hoäi ngaøy toát hôn vaø Ban Cai Quản Thánh Tịnh Thiên Trước hoàn thành tốt sứ mạng của bổn đạo và Thiêng liêng giao.

Thánh Tịnh Thiên Trước, ngaøy 29 tháng 7 năm 2015

BÀI THAM LUẬN:

LÀ MỘT TÍN HỮU CAO ĐÀI

QUA 40 NĂM NHÌN LẠI

Giáo Hữu: Thượng Mười Thanh

CHT Thánh Tịnh Bửu Pháp Đàn

Là người con trong một gia đình có truyền thống tín ngưỡng Cao Đài từ thuở Ông, Cha, Mẹ cho đến bản thân chúng tôi. Cái ngày lịch sử trọng đại 30/4 hòa bình thống nhất lập lại, cả nước Việt Nam như vui mừng non sông liền một dãy. Cái ngày ấy như một dấu ấn in sâu trong lòng của mỗi người con đã sinh ra và lớn lên nơi quê hương đất Việt, nơi thành phố Cần Thơ nầy.

Ở những thập niên 80 - Rồi sang 90 thời ấy có cái còn, cái mất, cái được, cái không, đời sống xã hội và mọi sinh hoạt đang từng hồi thay đổi, rồi lần lược cũng được ổn định, cho cả toàn dân, nhìn chung đời sống an sinh xã hội kinh tế ổn định, rồi lần lược phát triển mạnh, mạng lưới giáo dục, y tế hay đường phố giao thông, từng hồi hoàn thiện, cơ sở hạ từng những công trình thế kỷ được mọc lên sừng sửng theo thời gian đổi mới của đất nước, nông nghiệp, nông dân ngày nay sắp trở thành những thành viên khoa học, kỷ thuật, luôn sáng tạo, học tập và làm giàu cho gia đình thôn ấp ở địa phương.

I- Đời sống tín ngưỡng tâm linh,

Ông bà ta có câu “An cư lạc nghiệp”. Đúng vậy

Nhà nước ta luôn sáng suốt dẫn lối soi đường tiến tới dân giàu nước mạnh, dân chủ, công bằng văn minh, hội nhập trào lưu tiến bộ của quốc tế. Đời sống tín ngưỡng tâm linh của nhân dân được Đảng, Nhà nước quan tâm tạo mọi thuận lợi cho được phát triển rộng khắp. Những di sản văn hóa ở Việt Nam đã được nhiều điểm được công nhận. các cơ sở thờ tự Tôn giáo, tín ngưỡng lần lược trùng tu tôn tạo đồ sộ thẩm mỹ. Thánh Thất, Thánh Tịnh đạo Cao Đài nhiều nơi xây dựng lại lớn rộng rồi từng hội Thánh lần lược có pháp nhân để mở ra một bước tiến mới trên con đường đạo phụng sự nhân sanh đồng hành cùng dân tộc, làm cho Nước vinh đạo sáng, góp phần an sinh xã hội, xóa đói giảm ngjhèo, trật tự kỷ cương về luật pháp, các bà con tín đồ các Tôn giáo nói chung, và đạo Cao Đài nói riêng, trong từng Hội Thánh cũng được học tập phát huy, trong toàn đạo, không sai phạm đạo luật, tôn chỉ , mục đích tín ngưỡng của mình, không sai phạm luật pháp phần xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc thân yêu.

II/- SỰ TỒN TẠI THÊM PHÁT TRIỂN VỮNG MẠNH

Thưa toàn thể quí vị đại biểu cùng huynh tỷ đệ muội tín hữu Cao Đài

-Theo Đức Thượng Đế tá danh Cao Đài đã dạy: Đạo có tam kỳ, đó là Nhứt kỳ phổ độ, Nhị kỳ phổ độ, mà đến nay trong buổi hạ ngươn hầu mãn, đạo Cao Đài khai minh năm Bính Dần 1926. Tính đến nay đã tròn 90 năm khai đạo, phổ độ chúng sanh trong Tam kỳ phổ độ.

Theo định luật, đạo khai, đạo chuyển rồi đạo thành, cũng phải tiến qua 3 giai đoạn, cũng như Tam kỳ phổ độ sắp mãn là đến lúc đạo thành, mà sự hé lộ Thiên ý qua bài thi của Đức Cao Đài Thượng Đế như sau:

Rồi đây nòi giống chẳng chia ba,

Thầy hiệp các con lại một nhà.

Nam Bắc cùng rồi ra ngoại quốc,

Chủ quyền chơn đạo một mình ta.

Sự ứng hiện trên nay đã thành hiện thực được nhiều điều. Từ một đất nước chịu nhiều chiến tranh, nghèo đói khổ đau bị chia cắt nay đã được hồng ân vỏ lộ, hòa bình, thống nhất, hạnh phúc ấm no, non sông liền một dãy trong bước tiến vững mạnh của đất nước, của cơ đời.

Là một công dân Việt Nam, chắc chắn rằng ai trong chúng ta cũng cảm thấy phấn khởi, tự hào và biềt ơn Tổ quốc vì đã hưởng những tấc đất, ăn những ngọn rau, phải luôn nhớ ơn bao lớp người cha, ông, các anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống hy sinh đem lại hòa bình, ấm no, hạnh phúc cho toàn dân hạnh hưởng. Mãi mãi nhớ ơn Bác Hồ, Người đã ra đi tìm đường cứu nước, cứu dân. Bác đã chịu biết bao tù đày gian khổ, để đổi lại tìm ra chơn lý hướng đi, đưa dân tộc ta thoát vòng nô lệ đem vinh quang về cho Tổ Quốc thân yêu, Để hôm nay cháu con cùng nhau bảo vệ xây dựng, và phát triển mạnh giàu, Bà con nhân dân ta được tự do tín ngưỡng tu hành, góp phần xây dựng ngày thêm Tốt đời đẹp đạo.

“Còn cơ đạo thành Cao Đài ra sao?...” !

Thưa quí vị! là một tín hữu Cao Đài chúng tôi thiết nghỉ, Đất nước nay đã được thống nhứt rồi, Đạo của Thầy, Cao Đài phải sớm có giải pháp đoàn kết liên tay để được thống nhứt một Hội Thánh Cao Đài như bao Tôn giáo khác, chỉ có như vậy mới được phát triển vững mạnh sánh vai cùng các đoàn thể Tôn giáo bạn, rồi tiến thêm một bước đó là”Tam giáo qui nguyên ngũ chi hiệp nhứt” cùng là tôn chỉ mục đích mà đức Chí Tôn hằng chỉ dạy từ khi khai đạo.

Trong Tam giáo, Ngũ chi của đại đạo cũng được đoàn kết l;iên tay tạo thành một giáo trình tiến hóa cho nhơn loại, từ hữu thể đến tâm linh, còn gọi là “Thế đạo đại đồng, Thiên đại giải thoát”. để phổ độ chúng sanh thành công viên mãn trong cơ cuộc đạo thành.

III/- LỜI KẾT

Hôm nay trong ngày vui trọng đại vừa qua của cả nước “Mừng đại lễ 30/4 Hòa bình thống nhứt đất nước” Mừng đất nước ta, thành phố Cần thơ 40 năm thành tựu và phát triển và cũng là một dấu ấn, điểm son trong đạo Cao Đài qua 40 năm nhìn lại.

Trước khi dứt lời kính chúc toàn thể quí vị Đại biểu chánh quyền các cấp, quí chức sắc, chức việc, đạo tâm về dự tọa đàm hôm nay, được nhiều hồng ân Thiêng liêng sức khỏe , hạnh phúc và thành đạt.

Trân trọng kính chào